他们的作品并不矜奇炫异，诡僻狂怪，始终保持着一种富有东方哲学意味的理性的美，无不在理性中表现出独立的艺术个性。他们并不囿于规矩，亦不死守成法，而能以前人之矩矱，抒自己之性灵，参变蜕化，别出妙裁，他们的作品能承上启下，保持着旺盛的生命力。
清董誥書律調餞臘冊
清董誥書蘿圖兆瑞 冊
他们重视字外之功，或读书尚友，或博览名迹，蒐采务令其广，识见高超，见地透脱，所以作品自然有一种书卷之气，扑人眉宇。
这些书家，又十分重视一个人的人品修养，他们不徒追形式之新巧，而求质地之中藏，不苟求一时之虚名，亦不取媚于纷华，而能弃时俗之共好，游艺于心神之间，所以他们的作品能出风入雅，轶俗超凡，保持着人格的完美和独立。
清董誥書智嚴經 冊
清于敏中書御製元旦試筆冊
他们在创作过程中立意高迈，取法上古，或步追魏晋，或旁涉篆隶，高瞻远瞩，雄视古今，他们凭着自己的眼光和卓而不群的个性，执着地追求着自己的审美理想，所以他们的作品能飞行绝迹，不落前人窠臼。
鵓鴣譜 冊
前人的审美观念，前人的创作方法，以及他们的治学态度和美学思想，是值得我们借鉴的。尽管当今时代不同，风尚亦异，我们不能要求今人像古人一样，但艺术内部的客观规律和一个人认识事物的客观规律仍不以人们的意志所转移，于客观的规律中去获得创作的自由仍是我们共同的奋斗目标，书法艺术具有共性美，（如势、力、气韵、神采、意趣、形质等）在书法法艺术中仍具有十分重要的现实意义。
清王澍書積書巖帖（二十二）
小楷艺术虽只是各种书体中的一种，但亦具有这些共性的美，今天我们要研究小楷艺术的发展史，目的也在于使初学者能踞高临下，开拓自己的创作路子，并从前人甘苦成败的得失中，获得经验，少走弯路，于古人流传下来的碑拓墨迹中，撷其精华，汰其糟粕，只有这样，方能推陈出新，从而创作出富有时代精神的不朽作品。
清綿恩乾隆宋人十八應真贊 卷
