仆甚也。仆病稍间，日戒阍者，谢客，以啬精养神为务。又为诸客嬲之，□不免四大大累。安得即跳出阴阳，为造化所陶铸也？此可与足下善知识道之。日与韩真先生□，齿足下不去口。韩真以婚嫁故入省□棘归，然不忘于足下谈名理，津津握手为欢耳。日者
仆力疾，勉赴陆运长饮。是日，运长邀雨田先生，而以他事报飞渡，今不知何时尔。足下能□杖屦，可与俱来，探南屏、竺国之胜，作平原十日期也。闻令子龙驹矫矫，腾骧千里，快哉快哉！玄月廿有二日，之璧力疾顿首再拜白。
公旦先生有道足下
从者一再至天长，而不及一促膝握麈为欢，顾至今犹念之。适卢仲平行，灯下书数字，奉寄代面。冗极，不尽欲言。不慧之璧顿首顿首。
公旦先生有道足下。
示佳篇，古道自然，承恩二百年来有此诗也。且末句“肯令岁月徒弃捐”，有味哉！午后，拟专过谈。适以客阻，奈何！请以诘。且奉
足下，足下得无抟臂大笑乎？
关中黄之璧顿首复，力疾具草。
公旦有道先生阁下。
外：友人集一册，附览。
上巳日，之璧顿首白笺。
明·黄之璧《致公旦尺牍册》小考
文|陈根民
当代著名书画鉴定家傅申曾在《明末清初的帖学风尚》中打过一组言简意赅的比方，大意是：喜马拉雅山脉中，世人所共知的只有珠穆朗玛峰，其实，若将其中任何一座移往他处，都是鹤立鸡群……奥运会上，人们只记住几位最风光的夺得奖牌的运动员，其实那些众多的落败者只不过分秒之差而已。所以傅申在文中又说：“前朝的书家们，不知有多少才俊高手在历史洪流中被淹没而声闻寂寂……因此今人对于各时期断代书史的研究，由于资料愈趋丰博，面对历史更应该细究年代的先后；并且广收泛览该时代大小名家的书迹作品，作较为全面的审视，才不至于贻人以‘见树不见林’之讥。”
傅申的视域与观点代表了当今书法研究中的一种趋向，颇令人深省。顺着傅申的思路，笔者不妨大胆假设，倘若把二王、颜柳、宋四家、赵文董等名家作品比作化学元素表中的金银铜等贵重金属的话，那么，是否可以将那些书法同样杰出、但却鲜为人知或世所罕见的古代书家作品比作稀土一类的物质呢？那也是不可多得的“战略资源”啊。
就有明一代而言，当时崇尚帖学，行草书大放异彩。近代学者马宗霍曰：“明人类能行草，虽绝不知名者，亦有可观。简牍之美，几越唐宋。”此言虽然略有夸饰，但事实证明，明人尺牍书法确实在中国古代书法史上占有重要的一页，具有无可替代的审美价值，越来越受到书法研究者的青睐。
2021年，《书法》第一期、第二期连载了明黄之璧的《致公旦尺牍册》，一经刊布，即引起了读者的广泛关注。作者虽非明代书法史上的煊赫名家，但其书法落笔纵横，变化若神，造诣精湛，艺术价值极高，同样值得高度重视。
黄之璧字白仲，一字宋玉，号娑罗居士或娑罗道人，浙江上虞（今属浙江省绍兴市上虞区）人。黄之璧的生年不详，卒年为万历二十八年（1600）庚子（笔者另撰文考证）。著有《娑罗馆藏稿》二卷。清光绪《上虞县志》曰：“（黄之璧）生而秀颖不凡，清虚高洁。会有家难，游秣陵，寄食逆旅。借书巨家，涉目不忘。操颖成篇，一挥辄妙，遂以天才噪江左。或衣绯袍曳文履，啸傲山水间，遥望见者疑是仙人。在公卿座上时，矫首抗论，有所当意，辄大呼曰：‘千秋！千秋！’人号之曰‘黄千秋’。”光绪《上虞县志》还引用屠隆之言称赞黄之璧的“人品不在宋处士林逋下”，可谓评价非低。
此外，源自《画史会要》中的“黄之璧”条亦常为后人引用：“少习举子业，自负过人。试辄不遂，后攻词章、书画。与四明屠仪部隆相友善，因往来公卿间，名重一时。”该书编者朱谋垔（1584—1628）与黄之璧处同一时期，故所记当为可信。从黄之璧《跋王宠行草<自书诗卷>》自称“予髫鬌好墨迹，侍家大人时，于书无所不收”中可以得知，他自幼受父亲的薰炙较深。可能其兴趣主要集中在诗词书画，而在所谓“时文”方面，与科举考场的规范要求格格不入，因而试而不售。这样的事例在当时并不鲜见。不过，这反倒成就了黄之璧，让他能够以更多的时间与精力投入到他所钟爱的艺事之中。
根据现有明代文献可知，黄之璧的交游面较广。他与王世贞（1526—1590）、屠隆（1541—1605）、王穉登（1535—1612）、欧大任（1516—1595）、谢肇淛（1567—1624）、徐熥（1561—1599）、徐火勃（1563—1639）、佘翔（1535—1605）、王弘诲（1541—1617）、冯梦祯（1548—1606）、梅守箕（生卒不详）、梅鼎祚（1549—1515）、宋世恩（？—1597）等文坛名家或达官显贵多有过从往还，时而徜徉山水，时而唱和染翰。尤其是他与为人豪放、纵情诗酒、广交天下名士、名列“中兴五子”的著名文人屠隆，更是堪称至交至契，为当时文人墨客所共知。屠隆（1541—1605）字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，万历五年（1577）进士，曾官礼部郎中，人称“屠仪部”。屠、黄二人的结交缘起已不可考，但双方互为欣赏，引为知己。加之宁波、绍兴两地相去不远，故而交游频繁，亦是情理中事。万历十二年（1584）十月，屠隆遭人弹劾，被削籍罢官，黄之璧为之书长歌一章、自作七律诗四首赠行，书翰绝妙。屠隆则作尺牍《与黄白仲》，言从中出，感人至深。
屠隆尺牍（局部）
不过，由于传世的黄之璧书法作品十分稀见，致使其后来名声不彰，至今知者寥寥。笔者陋闻，迄今所见的传世黄之璧书作约有十一种左右。《书法》所刊《致公旦尺牍册》为其中之一，该作纸本，尺寸为23.2×533厘米，凡43开。其上自钤“黄之璧印”白文方印、“娑罗馆”朱文方印、“万卷楼”朱文方印、“雷具”白文方印、“闭关东越”白文方印、“宓龙氏”白文方印等。该册虽然部分残缺，中间亦有裱褫凌乱之处，但仍然是黄之璧传世作品中不可多得的尺牍集册，颇为珍贵。
《致公旦尺牍册》的致书对象“公旦”为谁？查明代字“公旦”之名人首推刘曙。按：刘曙（？—1647），号稚圭，长洲（今江苏苏州）人，崇祯癸未（1643）进士，后因抗清被缚，英勇不屈，慷慨赴义。然而，考《致公旦尺牍册》一札中出现了“朝鲜之寇未已”一语。所谓“朝鲜之寇”指的是明万历朝鲜战争，即发生于万历二十年（1592）至万历二十六年（1598）之间，由明朝和朝鲜共同抗击日本侵略，并以明、朝联军获胜而告终的战争。故此尺牍的写作时间与刘曙的生活年代不符，可以基本上排除此人。
