王羲之作为千古书圣
一手创立的“新体”影响力绵延至今
尤其是二王真迹的灭失
其笔法一直笼罩着某种神秘色彩
但宋代的米芾却通过一生的努力学到了二王真髓
也让米芾给打造成了自己的标签
这就是：蟹爪钩
这种笔法因为形似蟹爪，故名
初学行书的朋友很多写米芾
都以为这是米芾独创的特色
其实，这个极为夸张的钩画
是货真价实的王羲之笔法
米芾行书“时”
比如王羲之行书《兰亭序》中
“殊”字的竖钩就是典型的蟹爪钩
只是书圣没有米芾那么高调
没有刻意夸大而已
王羲之《兰亭序》里的“殊”
其实作为王羲之七世孙的智永
可能是书法不断朝平正演进的缘故
后来的书法家基本舍弃了“蟹爪钩”的写法
而变为平钩
智永《楷书千字文》里的“蟹爪钩”
说到这来，有些刨根问底的童鞋会问
那么王羲之的“蟹爪”是从何而来的呢？
我们本质唯物主义的书法观来看
王羲之的“蟹爪”绝不是凭空发明的
而是从隶书演变来的
“蟹爪钩”就是隶书体势
演变至行书体势的遗留产物
学过隶书的朋友应该很清楚
隶书的书写是没有钩画的
隶书出钩是通过毛笔左推
产生自然上翘的类似横画（映带上部）
不需要出钩，也不能露锋
米芾《蜀素帖》里的“谢”
王羲之生活的时代距离《曹全碑》
也就100多年
隶书作为行书的母胎
就很自然就继承了隶书的形体
不过继承中有改变
因为社会生活节奏的不断变快
快速书写的要求
就成了我们现在看到的“蟹爪钩”
米芾《蜀素帖》里的“寿”
米芾《蜀素帖》里的“诗”
需要强调的是，学书法聪明如米芾
把王羲之的这一特征和他的刷字有机结合
倒是徒增了痛快淋漓之感
让人一下记住了这种笔法
还直接影响了后世很多书法大师
智永楷书
直到现在，因为王羲之一不小心从隶书
带到行书的笔法难住了很多书友
写米芾和智永时都要单独训练“蟹爪钩”
殊不知要练好这种笔法
得从隶书中找源头
源头找到，懂得书法体势和笔势
这种笔法不用刻意追求
自然就会写出
智永楷书
