齐剑南（1958.5—2018.10），字南园，号太舟居士，别署齐二、二南等，山西榆次人，中国当代碑版书法代表书家。毕业于中央美术学院版画系，2012年任宋庄书法院院长。作品多次参加全国性大展，曾获文化部群星奖。2017年辞去宋庄书法院院长职务，成为独立艺术家。
齐 剑 南 谈 书 法
文/书/画 齐剑南
写字是骨子里的东西，是个人的行为，我认为没必要跟人多解释。
写字是要掏空自己内心的。
在诗里有这么好的句子。你获得了这个东西，你就有书写的欲望，你在写的时候会很精彩，因为这个东西一下就种在你的心里了，不发芽都不可能，不精彩都不可能，因为你太想写这个词了，它像你读了多少年书要总结的一个事。
石涛十七岁就说过，为什么我要像二王，二王为什么不像我呢，古人能经得住推敲的第一都非常有个性，第二他是有想法的。
我写完一张字，会经常自己观摩自己。我认可的字，很可能一张字会挂半年，没事就看，看了半年还觉得可看说明这张字不错。有的字当时不觉得有多好，但越看越舒服，越看越有道理，那就是好字。然后反复地跟古人比较，时间不同比较的结果也不同，这个结果会让你产生定力，或是让你动摇。跟古人比完再跟自己比较，它往往有决定性。聪明人会比较，在比较中获得快感，获得一个结果，然后指导他下一步的行动。
比如我在浓墨饱蘸毛笔情况下书写，通常会很慢，但有时用快速度出的飞白，或者急速的收笔是什么效果，有时一下我就会记住，它对个人是种秘籍，你不写是体会不到的，你总结出来的东西并不适合另外任何一个人。
你让别人看透你了，那就基本看透你一切了，所谓“善行者无达迹”，你不知道他什么来路，在武术里就是无招胜有招，这一张字再让我写20遍都完全不一样，而且变化非常大，同样一个字，下一个字我可能不这么写，都是随机应变，这个很重要。不是一个定势。
我的书法主张，我最瞧不起把临帖当劳动的人，网上还在争论临帖一定要像，你为什么要像他呀，古人就是一个参照，他又不是你爹，你就写你的就完了。那种像，是技术上的不是精神上的，你看凶猛的动物都是先喝血、再吃肉，喝血那是精华的。
我的特点是没有一个定势，脑子里闪现的都是曾看到的瞬间，都是奇异的景致，没有排序，只是别人没看到罢了。
要浅尝即止，这一点我和孙先生有截然不同观点，就是传统的东西要浅尝即止、蜻蜓点水，我需要的是水，甚至没想是在水里产卵，孙伯翔的观点是做潜水艇，潜水艇基本是上不来的危险大。潜得越深上来越费劲。
当然快慢不是绝对的，很多人写字很快但也非常好。篆书我觉得写出来有金属感是最好的，它本身就是做在金属上的。像甲骨文那是刻出来的。当代写甲骨文是潘主兰，游寿的篆书很好，又有味道，又有力道，又厚重。
至于侧锋，我想我所有的侧锋，越是侧，越是见功力的，因为那是较劲的时候，如同你恋爱时送一个喜欢的女孩回家，送到三楼就不管了，说明你是三心二意，明明人家住六楼，你得送到位。得表现出诚意，写字的诚意和做人的诚意都有所体现。
艺术不是一个常态的东西，就是此时此刻的一个动作，心性使然，有生命力的人写的好，就是因为他是不可复制的。
书法你不仅要会往内，还得会往外。当然这是我个人理解，这是讲运笔的一个方式。这个其实也不重要，现在你视觉上能看到的技法足够你受用一生，好多技法不知道更好！
但文人是这样一个东西，越压抑他越有思想，历史上太平盛世没有好画家，徐渭、八大、竹林七贤，都是压抑出来的，战乱，民不聊生，但在艺术家那是最好的休养生息，他又有思想又有时间，当局那时谁管你文人想啥。
总的来说材料不是关键的，关键是驾驭能力，我写字不择笔，羊毫笔我可能写得比较润、比较饱和，给我一枝狼毫笔，我一样能写好，能写出另外一种感觉。你给一个时间去把握它，有掌控力了，对一个有能力的人来说这不是绝对的。
真正的书家内心应是纯凈的、明亮的，虚室生白。
董其昌人首先是贵族气的，字也是贵族气，他和赵孟俯都是这样。不管字、画、人，有贵族气确实是好的。但相比较而言，我更喜欢民间的，边缘的，因为那营养更丰富。
我去接受他是为了改变他，批判的接受从古到今都很重要，我崇拜你，我就把你读到庸俗，只有把你读庸俗了，我才提高了，我看到你的不是了，我才提高了，一个人30年还崇拜一个老师五体投地，这人肯定是个傻逼。一个人一生要超过几个或更多的老师。当然做人上要尊重老师，那是两回事。
《画禅室随笔》里说士君子要多读异书，多见异人，什么村农野叟，身有至行，说得多好。因为他会提供你想象不到的事，你聊天肯定愿意和高人聊天。一个俗人、一张口就是中国书协，那还聊什么。当然太牛逼的人我也不喜欢，处处要与众不同，那就是卖弄，也是庸俗。
当代就是这样，道德沦丧，文化消失，人格萎缩。所以我就把自己弄明白，看看书，喝喝茶，弄点好吃的，喝点啤酒，争取晚死就完了。
我觉得当下，你想活得有境界，还要有意识地培养清高。要有小心眼的劲儿，要不屑，你才能培养你的清高，才能谈吐不凡，才能使你的艺术有境界，写字才能耐看。我写过一篇文章叫猛兽不群，就是要用猫科的活法，当然这些都不是凭空的，是你体悟的很多东西给你的，不是多吃包子就能产生的。
你今天跟他叫老师，没多久你精神上就和他平起平坐了，那你是非常高的，在内心你已经把这老师淘空了，问不出什么了，那赶紧换，赶紧找更高的人，这和人品没关系。
你观点可以是自己的，但人格却是公众的。过去的文人是最有骨气的，见解不同就不把你放在眼里，就是这事让我去做还不如让我死了。过去的文人，他可以当亡国奴，但这件事不认可，他可以杀头，但你让他背叛自己的观念、信条，这事他不做，这是文人的骨气。
最好的老师叫自悟，可能一个人在某一方面能给你影响，人有时不要太多总结，做就好，总结就容易程序化，我写字不愿意定格，自然状态。想怎么写就怎么写，有人叫一声好就算意外吧。
你在足球战术上绝对能体会“屈铁”和“盘丝”的重要，临门一脚没有“屈铁”那劲你怎么也进不去，再“盘丝”也没用，但你想实现“屈铁”必须得“盘丝”，就得来回拉、来回调动，进攻时一泻千里，防守时水泄不通，那就是书法，你写过瘾时就是一种进攻，你不让别人看出破绽，那就是防守，堵住别人嘴，谁也不敢说你不懂笔法，那就是防守。
就中国画的程序化的状况，比如构图，外国没有这种程序，《画筌》也是在说经验，你照它说的画，肯定死。打破它很重要。知道规则，怎么绕开它很重要。这方面，没有竞技规则，只有自己规则，然后你才会出人意表。你还要高级，把别人落下一块，让他总是追你，领先者就是一刻都不放松，不是那么容易的。现在多少人都是停滞状态，我过去说：书法路上横尸一片，能站着的寥寥无几。
好的东西浩如烟海，没法具体。我不主张对古代鉴赏全面，喜欢哪一路的，就多关注一些，其他可以忽略不计。个人渺小，没有那么多精力，还没关注完呢，人没了。最好就是用一种看风景的心情，喜欢就看看，不喜欢就闭眼养心。
尚艺书院编辑整理
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