经典的意义
三大行书赏析：一切艺术源于节奏。《祭侄稿》最初比较平正，后半部分近于草书，悲愤之情体现其中，这种经典不可复制。三大行书都是不可复制的，《兰亭序》王羲之自己想复制都做不到。
万岁通天帖：不激不励、风规自远。
视觉冲击力
《寒食帖》在三大行书中最为厚重，已用到笔腹或更后，我们在写重笔时，如完全按下去，是不是真重，按里有提，实里有虚，重不是死笔。实虚阴阳是我们要思考的问题。形有可见有不可见，点画可见，不可见的是作者的精神状态、肌肉感觉及神经传递过程。要通过见思考不可见，重是万毫齐力，或重若崩云、薄如蝉翼。王羲之的重笔与苏轼的重笔作比较，但其美是一种中和之美，又不失轻灵，细处不弱不虚。
看赵孟頫，提倡学魏晋，但也掩盖不了他学唐人的痕迹。董其昌轻灵飘逸又不失法度，其最重的笔重到什么程度？量是不一样的。这几家来比较，苏在法度之中，赵孟頫、董其昌也在法度之中，王羲之运用纯熟。
书谱是经典小草，与十七帖等都是最佳范本。只看局部难以体会全貌，米芾说唐学大王者无出其右(孙过庭)，我们临书谱如何取舍？前中后段是不行的，只看前段很难把握其变化，到了最后才是最精彩的。
十七帖有格调有静气，但它是刻本而非墨迹。学草要识草、记草。识草要下笨功夫，识和能是两个层面，积累靠日课，有人背《草诀百韵歌》。其实《书谱》的量就有3000多字。
对于大草的欣赏：自叙帖，是理性还是感性？忽然绝叫三五声等说的是感性，但一发挥可能就容易挥发，草书有理性的前提，草以使转为形质。
张旭的古诗四帖：有理性还要有感性。此帖藏于辽宁博物馆，我看过2次，第一眼看觉得天马行空，再看原帖又觉得清新可人，仅高29.5公分，有技术层面的依托，不光是情感的挥洒，连绵不断而没有笔弱和不到。
圣教序：字形写准是最初级，需要追险绝归平正。
小处不可随便。如《圣教序》里的其字：重心靠右密，左疏。到位而有变化，然字是由节奏生发出来的变化。
拟之者贵似，察之者尙精。写得好，不是也是，临得不好，是也不是。
感谢李向东先生分享笔记。
刘宏卫，号两仪斋主人，辽宁辽中人，中国书协草书委员会委员，中国书协书法培训中心教授、工作室导师，河北美术学院特聘教授，辽宁省书协理事。作品获：第五届中国书法兰亭奖二等奖；第六届中国书法兰亭奖(入展)、全国第四届书法兰亭(佳作奖)、全国第三届草书展优秀奖(最高奖)；全国首届手卷书法展优秀奖(最高奖)；首届中国书法院奖获奖提名等；书法作品被国家博物馆、中国文字博物馆、辽宁美术馆等多家文博单位收藏。
