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陈胜凯:欧阳询的意义

2021年05月17日 23:55:521962人参与0

欧阳询的意义

陈胜凯

  主题摘要:

本文着重梳理唐代大书家欧阳询建立起来的楷、行书法范式,厘清其书风形成的核心因素、风格特征、承继荣衰以及构建起来的内擫法对后世的影响贡献。并从后世补充的新资源、新发现中探究欧氏书法体系的构建和延续,重审其时代鲜活的独具特色的书法形式语言的利用和发展空间的最大可能,并追寻其可能的指向意义。

     自唐代欧阳询建立的独具辨识力的以劲险峭拔著称的书风横空出世以来,一路狂奔穿行了整部书法史,其影响到处可谓风靡一时独绝艺林,其楷书法度之严谨、笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一,宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”,真是独具慧眼之的评。

唐张怀瓘《书断》评欧阳询:“询八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,别成一体,森森然若武库矛戟,风神严于智勇……”,并将其断为“妙品”。要知道,按张怀瓘的品评标准,25个神品中二王独占10席,神品中没有一个是唐代书家,而张怀瓘将唐初书法家欧阳询、褚遂良虞世南等列为妙品。书坛巨擘虞世南八字描述他“不择纸笔,皆能如意”,这是行家间最有说服力的赞美,字字透出对顶尖高手的由衷赞叹;而中晚唐的柳公权更是直接取法欧阳询融汇诸家,创造了一个“近亲繁殖”的成功先例,成就了又一个经典范式——柳体!唐初欧的影响远播海外,唐高宗在得知高丽国尝遣使求询书时,也不得不赞叹:“询之书远播四夷,晚年笔力益刚劲,有执法廷争之风,孤峰崛起,四面削成,非虚 誉也”,这在当时是对书家最高级别的评价了。

视频:山东教育卫视主持人郑毅郑重推介

  唐之后欧阳询的影响更是与日俱增,学欧者蔚为规模甚至顶礼膜拜。姜白石曾说“世有兰亭,何啻数百本,而定武为最佳”,徐渭心高气傲,而对欧公推崇备至:“欧阳(询)书若草里蛇惊,云间电发;又如金刚瞋目,力士挥拳”;清人朱履贞形容定武本《兰亭序》:”其临本飘扬俊逸,旷绝千古”,明代董其昌评价欧阳询的《千字文》:“真有完字居于胸中,若构凌云台,一一皆衡剂而成者“,对于《九成宫醴泉铭》,清代郭尚先高度评价:“《九成宫醴泉铭》,高华浑朴,法方笔圆,此汉之分隶,魏晋之楷合立酝酿而成者”,历代都对欧体书法给予最高赞誉和评价。

欧阳询楷书翟天德墓志

欧阳询《皇甫君碑》宋拓本

欧阳询化度寺碑

      任何事物都有其自身的兴衰起伏的心电图,即如国运家运甚而一个单位都有其波澜起伏。南怀瑾先生断言,1840年鸦片战争至今近200年,按历史规律,中华民族将迎来一个全盛的上升期,中华民族伟大复兴将是一个不可阻挡的历史选择,同理,欧体风格书法也必将迎来一个转型上升的巨大空间。

一. 欧字最佳拓本带来的全新认识

把传世拓本放在第一个问题来讲可见问题的严重性和重要性。

九成宫醴泉铭》是欧阳询的楷书代表之作,其重要性某种意义上可以说简直就是欧体的代名词了,历来被奉为学书之典范,正书第一,从古至今,学习书法的人案头几乎都少不了这个帖子,我们对欧体的认识几乎都来自于这本帖子,但非常遗憾地告诉大家,我们大多数人都错了,错在选错了拓本。

书法史上最贵的碑帖是什么?九成宫

萧山朱翼盦1932年秋买下北宋初期拓本,整整花了5000大洋,这钱当时在北京可以买好几套四合院。该本“初藏故内,清末帝逊国后”,由宫内散出,朱氏因为庋藏该本,改其斋名为“欧斋”,此本称欧斋本。

1942年,上海的龚心钊买了本南宋拓本,花了6000大洋,但他看走了眼,错当成了北宋拓本。这个价格当时在上海也可以买几座小洋楼了。

王鸿绪本,现为个人藏。嘉德2015秋拍860余万拍出。

郑午昌本,现为个人藏。西泠2013秋拍40余万拍出。

《九成宫》存世的北宋和南宋拓本据统计大概有25种左右。而最为广大书法爱好者认知和熟悉的是“李祺本”,其印刷品到现在据统计已卖了大概在100万本以上,极其的畅销;另一个重要流传的拓本是“端方本”,印刷品到现在卖了20万本以上,此外还有李鸿裔本、四欧堂本都以极大的印刷量流于市上。山东教育卫视主持人郑毅郑重推介,山东省教育书法家协会滨州青少年培训基地主任,教育部书画等级考试中心滨州指定培训单位,滨州书法培训,滨州市书法家协会教育委员会委员赵立波《九成宫碑》专题课程针对个人实施教学。招生对象:大中小学生、社会成人书法爱好者。

但这些都不是最佳拓本,离真正的欧阳询相距甚远!

真正能代表的欧阳询九成宫的只有欧斋本!

欧斋本作为《九成宫醴泉铭》北宋初期拓本,是目前所知存世最早拓本,系碑石未经铲磨、剜凿时所拓,且拓本中无一丝涂描。欧斋本中法度的森严,结构的精准,点画的浑厚,线条的遒劲,远非碑石铲磨剜凿后拓本可比,冠绝存世宋代拓本。

九成宫醴泉铭

九成宫醴泉铭欧斋本

至于“李祺本”为什么会长期被错误鉴定为北宋早期拓本?“欧斋本”为什么会长期被埋没?碑帖鉴定界前贤、名家在鉴定《九成宫》过程中明显存在哪些错误?等等这些问题另有专家撰文,不属于本文探研范围,但有一条要明确:鉴定碑帖绝对不是根据点画完整干净与否来判定版本的先后、优劣,而李祺等诸本带来的最大问题是拓本貌似清晰整饰的外表下隐藏着经过涂描、剜挖而造成的的形神的极大失真,有些甚至导致整个字形偏误。在此略过不再赘述。

拓本所带来的最重要的学习依据是它的接近真迹的第一性,在传世欧体真迹尤其楷书真迹片纸不传的情境下,选择最佳拓本无疑是接近欧阳询真相的最好途径。由于年代久远,唐代传世拓本一纸不存,因此北宋初初拓本弥足珍贵,由于各种原因,让我们一再失去一睹真拓的机会,而欧斋本的重新面世,让我们终于得以一窥欧阳询的倾国倾城的独具魅力:所有以前误读的由于拓本带来的刻板、生硬、棱角惊现被温醇、生动、内蕴所代替,“结构峻整,神气混融,无丝毫妩媚之态,足见率更本色”(朱翼盦语),

其中三昧只要亲临体验就能一一呈现神奇,高下立判。

同样,欧氏另一件重要作品《化度寺》也是同样情况,《化度寺碑》传世拓本中,唯吴县吴氏四欧堂藏成亲王旧藏本,简称“四欧堂本”,此本石花与断痕最为自然,乃唐刻原拓孤本。册中有翁方纲、罗振玉、吴湖帆、伯希和、沈尹默等人题跋,李鸿裔、朱孝臧、吴梅、蒋祖诒、叶恭绰等观款,册尾另装入“敦煌残本”影印件。此本经明王偁(孟阳)、陈伯恭,清成亲王、荣郡王、潘祖荫等收藏,至潘氏又将其作为侄女潘静淑的陪嫁物,归今人吴湖帆收藏,吴氏合其所藏宋拓欧书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《虞恭公温彦博碑》三碑拓本为一匣,名曰“四欧秘笈”,现藏于上海图书馆。四欧堂本才真正名副其实是那件光彩夺目的被赵孟頫誉为“唐贞观间能书者,欧阳率更为最善,而《邕禅师塔铭》又其最善者也”,被清杨守敬《学书迩言》评曰:“欧书之最醇古者,以《化度寺碑》为最烜赫”的楷法极则!而其他诸本都离欧书真相远矣。

欧氏著名楷书巨制除以上两种,尚有《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》、《温彦博碑》等名碑,都是必须要先识得最佳拓本,方可求得欧书真谛,所谓如镜取影妙得神情,下足辨别真劣拓本的功课练就一双火眼金睛异常重要,真实不虚。

九成宫碑 李祺本

二. 新出土的欧系书法带来的新视野

   欧楷书的最大奥秘在于笔法结构的万变与丰富,众所皆知的险劲谨严中却隐示着极大的灵秀和生动,却多被误读成刻板整齐,失去了欧字神采的内核,若无明师高手点拔,试图单单通过临写一两个名碑接近欧体奥堂确是异常坚难,又由于拓本的选择如未能寻得最佳,差之毫厘失之千里那是再正常不过了。如何才能觅得良方?地下出土和传世文本的新发现是时代带来的最大的机会和方便之门。

2015年5月西安最新发现疑似欧阳询楷书刻石《翟天德墓志》,唐贞观八年十二月廿五日葬。

李誉墓志   

丘师墓志

欧阳通 道因法师碑

      欧体楷书为什么难写?为什么没有多少人能写出来神采?其中一个非常重要的原因是对欧字系统的片段取法导致整体的切割分段,一叶障目不见全身,难怪学欧者多如牛毛而得其神髓者凤毛麟角。

启功先生在《论书札记》:“行书宜当楷书写,其位置聚散始不失度。楷书宜当行书写,其点画顾盼始不呆板。”这是其原话,其意思大概是:写行书要有楷书的法度,点画的位置关系应该有楷书的稳定性,而写楷书要有行书的呼应关系,点画连接呼应间显灵动。可见二者的水乳交融的亲密无间的关系,尤其唐楷若无良师相授,往往很容易写出刻板做作,毫无生机。大多数习唐楷的包括一些所谓名家完全无法完成行楷书统一、自由的转换,楷是楷行是行,似乎毫无关系,这种字品格绝不可能高,一直甚至一生都是终老即如初学水平。山东教育卫视主持人郑毅郑重推介,山东省教育书法家协会滨州青少年培训基地主任,教育部书画等级考试中心滨州指定培训单位,滨州书法培训,滨州市书法家协会教育委员会委员赵立波《九成宫碑》专题课程针对个人实施教学。招生对象:大中小学生、社会成人书法爱好者。

三.打通欧系行草书系统,重获新生    

     言欧颜柳楷行障碍者无视另一个事实:欧颜柳三家皆楷行皆自成体系,楷行绝佳统一,欧之梦奠张翰、颜之祭侄争坐位、柳之奉荣辱问话帖皆称神品,他们何来障碍!有此事实,溯本求源去一探虚实岂不明哉!

因此欲得学欧颜柳楷法有一极为殊胜的法门即从其行书参法,旁参妙悟,必得其正门而入。单从欧系传世行书来看,资源极为丰富有十七帖之多,云开拨雾众山一览,楷书作以行法,行书楷写,势必得其自然书写而去其刻板生硬,无限风光将源源湧入笔底,此为通向欧系书法神采的又一通途。


   仲尼梦奠帖

张翰思鲈帖

定武兰亭 传欧阳询临本

嵯峨天皇《李峤百咏断简》

白蕉

弘一法师

高二适

 



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