三国时期，魏国据有的中原腹地是东汉以来经济文化最为发达的地区。魏国都城洛阳，自东汉定都于斯，二百年来一直是政治文化的中心。
汉末战乱，北方一度遭到极大的破坏，曹操统一北方之后，北方的政治秩序和社会生产逐渐恢复。在统一北方的战争中，曹操为了战胜像袁绍这样强大的有着士族背景的政治对手，不得不广开门路，从较低的社会阶层中网罗人才，供其驱用。同时又争取名士，尤其是汝南、颍川、荆州等地的名士，被曹操罗致磨下，成为曹氏政治集团的中坚力量，为其运筹帷幄，出宰地方。
曹丕称帝建国时，魏国人才荟萃，洛阳、邺都日趋繁华。三国时期文化科技方面的成就，也集萃于魏国。如三曹七子在诗歌方面的建树，以何晏、王弼为代表的玄学，“医圣”张仲景辨证施治的医学理论和“神医”华佗首创以麻沸散施用外科手术，数学家刘徽在圆周率计算上的重大贡献，“木圣”马钧在机械上的发明等等。魏国与海外的邪马台国（日本境内）和西域各国也有使臣和商人往来，有西域僧人前来洛阳传法译经，而魏国颖川人朱士达远赴于闻求经，是中国第一位西行求法的汉僧。
三国时期，论国土之广，国力之强，文化科技之繁荣，魏国堪称上国。论魏国书法之盛，吴、蜀两国也无从比拟。近代学者马宗霍在《书林藻鉴》卷五“三国”叙论中就指出了这一点，他说：
三国规模，以魏京为最宏。文士云蒸，书家鳞萃；鸿都流风，去之未远。中郎（蔡爸）虽往，法度可寻；孟皇（梁鹊）尚存，输墨自在。观夫《正始石经》，接武《熹平》，则邯郸（淳）之遗也；凌云榜题，比肩安定（梁鹊），则仲将（韦诞）之迹也。胡昭尺牍，动见模楷，刘庭草书，许通笺奏，此皆其著者。而部阳残石之朴茂，胶东断碑之凝重，《范式》之体邻《衡方》，《王基》之意出《夏承》，虽不知书人姓名，亦自可贵。至于元常（锤舔）专工，伯儒（卫凯）兼善，更无论矣。
