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王登科:见素抱朴 以笔写心

2019年08月12日 23:13:21237人参与0


王登科

wangdengke


      辽宁海城人。吉林大学历史学博士。文化学者、艺术评论家。曾任《中国书法报》副总编辑。现任荣宝斋《艺术品》期刊主编,中国书协楷书专业委员会委员,故宫博物院中国书法研究所客座研究员。清华大学书画高研班特聘教授。河北师范大学美术考古研究所特聘研究员。日本京都教育大学东洋史学部研究者。荣获2017年由新华社《收藏投资导刊》颁发“最具收藏价值艺术家奖”。


当代名家书法系列专题:王登科

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丨 心 经 全 文 丨


      观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。

      舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

      是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

      故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

      故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。


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王登科《谈艺录》十则

(一)

缘自心灵的渴求会成为人生中无与伦比的能量!它穿越时空、所向披靡!这一点、艺术会带给我们更多、更深刻的启示!

(二)

 幸福是一种恒定的、持久的正确人生知见的回响,更多的时候它是一种精神层面的平常感受。正因为这种感受平常的特质是用语言难以状括的、因此,我们常常抱怨不幸福的时候,是指找不到描述它的方式!告诉你吧!文学与艺术会能让我们逐渐地走近它!

(三)

艺术的道路上,没有权威、只有天才的创造!呼唤艺术创作中的原创性、就是对个体生命的尊重,这是文明社会、艺术的重要特征!艺术,不仅是视听的盛宴、更应该是对心灵的供养!

(四)

艺术里能够流露出人的悲悯和善良,但同样也可以暴露出一个人的冰冷和戾气。但这一切与其形式无关又有关。一如人的容颜,有的“美”的邪恶,有的就“美”的善良。

(五)

世间的人顾眼前的多!即相信目之所及处!其实目之所不及的因缘也会生发、因此说不能仅用肉眼看世界、而是要用心灵的眼。心灵不止能感知、而且能观照。开启我们心灵的眼吧、人生的智慧和生活的妙趣皆在于此!我愈加相信、机巧和聪明所带来的一定是世俗的“成功”,它短暂且无常;但圆满的智慧所带来的一定是永恒的安宁和澄明、不管世俗人生如何去看它,但,我告诉你,那才叫成功!

(六)

凡事初发心最重要、若执著于绪头则成为舍本逐末!诗文书画所表达的是心性本怀、此为上品;若竞赛工巧、矜于法度与伎俩间、则无异于外道或称之为恶俗!

(七)

学佛不是我比谁更有智慧,而是我有太多无明烦恼要去除;学佛不是要逃避人世、追求虚无,而是深知日常生活处处是道场,活在当下就是修行;学佛不是要发现外有一个神,而是发现自己的自心本性;学佛不是盲目追随,而是要了解到生命的价值在于慈悲,而慈悲是无分毫伤害的心,一种利他的心。

(八)

语言是世俗的。在世界的任何一个角落,它不断地传导着虚妄与庸常。因为智慧从来都是无以言表的。禅,打碎了语言的逻辑与习惯。在拈花与微笑中建构了一个无碍的圆融宇宙。其实拈花与微笑也不是禅。禅,也是无从表述与无法比拟的。

(九)

灵魂之于肉身的价值便在于他可超越时空,不拘于任何形式与限定。那么多先贤往圣与我们素昧平生,但我们却从他们的文字里,读到了灵魂。虽然古今悬隔,时空变幻,但一如晤对。身体可污浊,灵魂却不可沾染。故那些出卖肉身的风俗女子,腌臜的是身体。而那些出卖良知与操守的人,玷污的却是生生世世的灵魂。

(十)

光鲜的世界看起来万花筒一般,但无常却告诉我们它其实是梦,对,就是昨晚还萦绕在脑际、早晨却寻觅不得、回想都模糊的那个梦!既然是梦、什么美好、什么悲伤都会醒来,那就该梦就梦、该醒就醒。且莫醒时去计较梦,梦里还担心着醒....


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