仰光学社
以为艺心生活，以念佛心作字
以常惭心律己，以持恒心修习
编者按：
不遇明师，终是瓦器。
我们常说人生重点是看你是否跟对了人，一位好老师对一个人的影响是终身而深远的。
在今天这样的环境下，有人愿意真心的教，有人愿意踏实去学，这是十分难得的。
大舟雷江与其师雷公珍民先生便是如此，也正因如此才结下了这段难得的师生情谊。
几世潜修得相遇
但教相遇即相惜
此间用心知多少
且向文中寻幽迹
先 生
☐雷江
先生者，合阳雷公珍民先生也。
世间事，求名求利易，唯求善知识者难也。
师资足范，道可印心者，甚不易见，皆宿世因缘也。
不遇明师，终是瓦器。
雷公者，善知识也。
余年少，愚且狂。
得蒙恩师雷公不弃，得允随侍亲近，已十余年矣。
奈何愚钝，师苦口受之者多，余学之者多而化之者少。
每每夜对长空，无边惭愧。
省庵大师曰：云何念师长恩？父母虽能生育我身，若无世间师长，则不知礼仪；
若无出世师长，则不解佛法。
不知礼仪，则同于异类；
不解佛法，则何异于俗人。
今我等粗知礼仪，略解佛法......
此之重恩，从师长得。
恩师雷公于出世入世之法，有见有行，常谓“是真佛只说家常”。
于我辈而言，实难得一遇之大善知识也，既遇且能随，缘起三世，恩泽久被。
师受艺，皆以修德为先，所教之者十句，九句皆为修德之言、为人之法。
且于日常之待人接物，从不言说，皆躬行示范。
于性命之学，亦皆于春风化雨间，应机而说。
常教我从古不从流，求明不求名。
吾师教人，最重契机，且多躬行示范，少于训教。
近年多读内典，知菩萨“应以何身得度，即现何身而为说法。”
如古德所言，大匠为人，处处设置方便，慈悲无尽。
余于此处，略记五事。
其一者，余曾得师寄信两封，皆是我最为困顿迷茫之时，得师手书，如闻法音，醍醐灌顶，读之数过，雾散云开。
其二者，昔年结社，师赐书“诚敬”二字，初不解意。
历经诸事，恍然大悟，世间诸事之妙密，无过于曰诚曰敬。
其三者，余而立之年，略有小名，狂悖无知，人浮于事，济济名利，山高我慢，法水不入。
师于我生辰之际，赐书曰礼，展之即见“持修十年”四字，如醒愚之木铎，振聋发聩，知悔知惭，连连顶礼四字。
其四者，师律己极严，无一日不执笔。
年过古稀，更是不费一刻。
几年来以楷书恭书儒释道三家精要，近百卷本，令人无不赞叹。亦令我等惭愧万千。
余与师谈印光大师最多，我多侃侃而谈，言之者多，而实行者少。
师常告之曰：“要真下真功夫”。
师冬日旅三亚，年后归来，嘱我来，将其一冬以蝇头小楷所书的十卷本《印光法师嘉言录》示我，敬翻良久，口无一言，惭泪心流。
如德州棒，临济喝。
其五者，年后书文房联若干，将照片发于先生，先生看后，细细点出几处问题。
晚间先生又发一图，上为先生将上午所指出的几个字（紫根长）一 一重写出，拍图发我，且于边上写三小字＂可参考＂。
先生教人之恭谨，对生之深爱，非语可言，如春雨润物，唯心可知。
“何地无水，不凿则不溢，何木石无火，不钻不击则不发。”
我甚愚顽，若地下水，若木与石，不遇恩师，终是废器。
凿击之恩，常怀寸心。
师尊雷公，为人师表，但励自行，律己化人，言虽不出，教已大彰。
摩顶放踵，以利天下，自不求尊，实至名归。
欲得师之所教，如读古人之书，须在顶门上另具一眼，庶不致被己之“瞎眼”瞒过。
今编者嘱我略述师教，吾之所言，尽为亲历。
十余年间，吾师乃润愚法雨，度人之舟，此生得遇，恩难言尽。
忽忆灵云一偈，以表我心。
偈曰：
三十年来寻剑客，
几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，
直至如今更不疑。
己亥谷雨
愚下大舟顶礼
- 完 -
仰 光 学 社
秉承法旨
老实认真
立社宗旨
仰不愧天 俯不愧地
光之于外 明之于中
立身箴言
竭诚尽敬 敦伦尽分
圣他凡己 轻果畏因
勤正志学 抱艺修身
一门深入 勇猛精进
总策划
大舟
编 辑
千哲 范泽彪
若雪 范腾飞
