蔡襄《远蒙帖》单字超清版
原帖精赏
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《远蒙帖》，尺牍，纸本墨迹
书于北宋嘉祐六年（1061年）
纵28.6厘米，横28.6厘米
现藏于台北故宫博物院
释文：
襄再拜。远蒙遣信至都波，
奉教约，感戢之至。彦范或
闻已过南都，旦夕当见。青社
虽号名藩，然交游殊思
君侯之还。近丽正之拜，禁林有
嫌冯当世独以金华召，亦不须
玉堂唯此之望。霜风薄寒，伏惟
爱重，不宣。襄上，
彦猷侍读阁下。谨空。
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襄
再
拜
远
蒙
遣
信
至
都
波
奉
教
约
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戢
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至
彦
范
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闻
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都
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（宋）蔡襄《远蒙帖》
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夕
蔡襄认为“ 学书之要，唯取神、气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳” 。也就是说，书法的风貌、格调、精神必须反复审视认真斟酌、揣摩，下笔才能得心应手，运用自如，行笔要注意字里行间的映带呼应关系，做到字字首尾相应，气脉贯通，一气呵成。
蔡襄认为只在“ 体势” 、外形上形似而无精神，这是不懂得书法真谛的人所为。因此蔡襄在自己的书法学习和创作上就尤其注意这点。他学颇真卿的书体不默守陈规，依样画葫芦，而是更重视对颜书的神、势、气的学习和汲取所以人们感到蔡襄无一笔不从颜真卿出，但又无一笔似颜真卿。
在崇尚神气为佳的基础上，蔡襄还追求古意，他认为《石鼓文》、《钟鼎文》之所以深得人们的欣赏和喜爱，就在于它的古朴，运笔、结体的物象化，给人以美的享受，留下无穷的思考和想象。讲究古意是蔡襄书法的一大特点，也是蔡襄衡量书法作品优劣的标准之一。
