略议临摹的粗放与精微
一、临帖的重要性
清秦祖永《绘事津梁》：画不师古、如夜行无烛，便无入路，故初学必以临古为先。
清王铎：书不师古，便落野俗。
我们学古人的时候，就是把古人的规矩顶礼膜拜，如同明灯，指引学习的方向。临帖就是学规矩，学习书法的理法和原则。学习书法不临帖，就如同黑灯瞎火地行走。
临帖训练时就要针对要学习的东西，形成一种科学的训练模式，要有目的性，用研究分析的方法，去反复实验、继承与巩固。
二、怎样临帖
1、实临
清朱和羹《临池心解》：凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，放得出群境地。
宋黄庭坚《论书》：凡书得其一，可以通其余。
实临是尽可能的弱化临写者的个人书写特点而逼近原贴去临摹，但不是拿起笔就抄，好坏关键不在于表面外形的像与不像。临摹古人的时候，这种相似不是表面，而是一种精神和原则的相似。
临帖不是单一的外形化，而是取其外在的态势与内在的品格，通过它们去了解一些法和意，探讨不同的手法和不同的动作表达出来，这就成了技法。而我们在学习真正关注的不仅仅是技法，还要关注它的理念、理法和原则。举例褚遂良临本《兰亭序》比较冯承素摹本《兰亭序》更具“神彩为上”。
2、意临
南宋姜夔《读书谱》：大抵下笔之际，尽仿古人，则少神气，专勿遒劲，则俗病不除。所贵熟习精通，心手相印，其伪美矣。
意临是临摹作品不要求酷似，而是学其一部分，或取笔法、墨法、章法、风格、意境。追求神似，真正把某家的长处与自己融合。意临要取其意，用其意。相当看完一篇文章后，对文章进行复述，取其中心思想，这就要求我们有很强的概括能力。与实临相比，带有很强的主观性，意临主动而实临被动。
继承与创作，临帖就是在继承，有目的有思想的临，临好了是对古人的第二次创作。应告别“物理化”、“工艺化”的书写。举例宋米芾的书法比其他诸多书家更掌握帖学广貌的特点。
3、创临
晋王羲之《笔势论》：初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须会似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使不生涩。
创临是用主观意识去创作临摹，有别与原字帖书写，有可能在临摹王字的时候加入三分米二分苏一分碑，但是要统一要协调，锻炼的是临写者的糅合能力。临帖和创作要弄懂原理，不能直接照搬古人。站在古人的基础上借鉴古人的原则，要思索、研究、试验。而科学合理的试验，才能有效地用在创作上。
临帖中讲究粗放，说的是对艺术的大感觉；精微，则是对技术的要求，缺一不可。既有微观的，也有宏观的。
书法的临摹和创作，是对传统文化的传承和探索，要回归书写性、回归传统本位。
林景辉简介
林景辉，1971年4月出生。中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、泉州市书法家协会副主席、石狮市书法家协会副主席、石狮政协之友书画院常务副院长、国学修养与书法——首届全国青年创作骨干高研班学员、2013年中国书法家协会进万家“先进个人”、2014年于福州举办个人书法展并出版《林景辉书法作品集》。2015年被中国文联、中国书协授予“向人民汇报——深入生活、扎根人民优秀基层书法家”。
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