石安的学书生涯中，曾着力于篆隶临摹，从石鼓文到秦刻石，再到清代以降的邓石如、赵之谦、王福庵诸家篆书，所用之功深浅有别。至于秦刻石中的经典名作《峄山碑》，亦曾下过些许功夫。近期重温并时临该碑，特整理晒呈其中一通，以为《致敬经典——石安书印临作选》收录的作品之一。
图：石安临《峄山碑》（局部）
《峄山碑》,又名《峄山刻石》，字体为小篆（玉箸篆），该碑为秦相李斯撰文并书，是秦代刻石最早的一块。
《史记•秦始皇本纪》载：公元前219年，“始皇东行郡县，上邹峄山立石，曾与鲁诸生议刻石，颂秦德，议封禅祭山川之事”。
热门文章推荐
图：《峄山碑》原石
秦始皇统一中国后，乐好巡游全国各地，以显皇威，又喜勒石记铭，歌功颂德，由此兴起小篆刻石之风。留名后世的主要有六处七块刻石，分别是《峄山刻石》（公元前219年）、《泰山刻石》（公元前219年）、《琅琊刻石》（公元前219年）、《之罘刻石》（公元前218年）、《东观刻石》（公元前218年）、《碣石刻石》（公元前215年）和《会稽刻石》（公元前210年）。又称为“秦七刻石”、“秦七碑”。因时代更替，如今可见原石仅存《泰山刻石》和《琅琊刻石》两块，而且残损严重，几无完字。
《峄山刻石》原石立于峄山书门。唐《封演闻见记》云：此碑后被北魏太武帝登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来，遂聚薪碑下，将其焚毁，从此不可摹拓，至唐以后消失不复可见。
今所常见《峄山碑》版本为南唐徐弦摹本，由其弟子郑文宝于宋淳化四年（993年）刻成。该碑圆首方座，通高218cm，宽84cm，两面刻文，共15行，满行15字，末尾有郑文宝刻跋的5行小字。该碑现存于西安碑林。
《峄山碑》内容为四言韵文，文字分为两部分，前部分为“皇帝诏”，计144字（至P24页的“以著经纪”），刻于公元前219年。后部分为“二世诏”（即“皇帝曰”之后），计79字（至P37页的“请制曰可”），刻于公元前209年。
石安以为，徐弦摹本的《峄山碑》线条圆润细劲，笔力遒健劲挺，结体端正谨严、匀衡疏朗，章法纵横有序、规整协调，气息圆融通达，并且字口清晰，不失为小篆基础精进学习的理想范本。
唐代张怀瓘《书断》中将李斯的小篆定为“神品”，赞曰：“画如铁石，字若飞动”，称其用笔“骨气丰匀，方圆绝妙”。
东汉书家蔡邕《小篆赞》评李斯小篆云：“龟文针列，栉比龙鳞。聩若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼蕴。若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端。远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。近而视之，端际不可得见，指挥不可胜原研桑不能数其诘曲，离娄不能睹其隙间。般捶揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。华艳于纨素，为学艺之范先。”
以下为《峄山碑》石安临本:
图：石安临《峄山碑》自题
皇帝立国，维初
在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动
四极，武义直方
戎臣奉诏，经时
不久，灭六暴强
廿有六年，上荐
高号，孝道显明
既献泰成，乃降
专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣
从者，咸思攸长
追念乱世，分土
建邦，以开争理
功战日作，流血
于野，自泰古始
世无万数，陀及
五帝，莫能禁止
乃今皇帝，壹家
天下，兵不复起
灾害灭除，黔首
康定，利泽长久
群臣诵略，刻此
乐石，以箸经纪
皇帝日:“金石刻
尽，始皇帝所为
也。今袭号而金
石刻辞不称，始
皇帝其于久远
也。如后嗣为之
者，不称成功盛
德。”丞相臣斯、臣
去疾，御史大夫臣
德。昧死言，臣请
具刻诏书，金石
刻因明白矣。臣
昧死请，制日可。
庚子年石安临。
图：石安通临《峄山碑》全图
图：石安对临《峄山碑》
图：石安对临《峄山碑》
图：石安对临《峄山碑》
附：《峄山碑》完整释文:
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
乃今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
皇帝曰:“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制日可。
