李亲惠 1983年出生，汉族，浙江金华人，现居绍兴，自署立木，自省草堂。受父辈影响自幼爱书画艺术，书法学二王，以楷为基，旁涉诸体，与古为徒，多年来潜心研习欧阳询书法，对《九成宫》《化度寺》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》等稍有心得。
歐陽詢《九成宮醴泉銘》，约貞觀七年（633）四月刻，魏徵撰，碑文二十四行，行50字，額陽文篆“九成宮醴泉銘”六字。傳世宋拓尚多，以明駙馬李琪藏北宋拓本（李祺本）為最早，今在北京故宮博物院。《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年所寫書法，渾厚沈勁，意態飽滿。寫撇、捺常用圓筆,顯得圓融流暢。寫彎鉤用轉法，曲圓較長，適成全字有力的支撐.這些表現了溶隸於楷的特點。《九成宮醴泉銘》被譽為”天下第一銘”。銘文與碑文分別出自唐代書法家歐陽詢和以直言諫君而聞名的宰相魏征之手，加之當朝皇帝李世民是中國封建社會數以百計帝王中一位較英明的君主，特別是“貞觀之治”被公認為是封建社會的極盛時期撰文銘記，因此《九成宮醴泉銘》碑也被譽為”三絕”碑。其碑布白疏朗，結體化長為方，點畫比較淳厚，用筆穩健含蓄。原碑立於陜西省麟游縣博物館。 唐貞觀五年，太宗皇帝命令修復隋文帝之仁壽宮，改名九成宮。第二年，太宗帝避暑來到九成宮，在遊覽宮中臺觀時，偶然發現有一清泉。太宗帝萬分欣喜，便令魏征撰文，歐陽詢書寫而立一石碑。這便是”九成宮醴泉銘” 。碑載：“貞觀七年四月唐太宗到此，歷覽臺觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而湧出。乃承以石檻，引為一渠，其清若鏡，味甘如醴。”說明了醴泉的由來。銘末曰:“黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實。還淳反本，代文以質。居高思墜，持滿戒溢。”頌中有勸，是魏徵對太宗的諫語。 現存書法的宋拓本以故宮博物院李褀藏本與藏於日本東京三井紀念美術館的拓本最為知名。兩件拓本，前者筆墨豐厚，後者風姿瘦勁，可謂同曲異調，各具神彩。歐陽旬書法高華渾穆，豐厚挺拔，既有晉人鳳韻，又開唐人新風，是千余年來楷書登峰造極之作。歷經陳、隋、唐三朝。貞觀初官至太子率更令、弘文館學士。歐陽詢書寫此銘，時年七十六歲，此銘是書家代表之作。自古以來，此銘一直被譽為“楷書之極則”。 《醴泉銘》高華渾樸，體方筆圓，此漢之分隸、魏晉之楷合並醞釀而成者。《九成宮醴泉銘》平直中又有精細變化，撇捺用圓筆，鉤多用隸法，直鉤出鋒較短，彎鉤曲圓，結體窄長，寫得工整剛勁，法度森嚴，結體上下勻稱，用筆峭勁穩重，橫畫多稍向上取勢，為歐陽詢的經典之作。
李亲惠六尺宣通临《九成宫醴泉铭》
名家朱勇方老师题跋
九成宫醴泉铭
九成宫醴泉铭 秘书监 检校侍中 钜鹿郡公臣魏徵奉
敕[chì]撰zhuàn 维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九
成之宫，此则随之仁寿宫也。冠guān山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分
岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛jiāo gě，台榭参差。仰视则迢递tiao di
百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日
月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流
金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神
之胜地，汉之甘泉不能尚也。 皇帝爰在弱冠，经营四方，逯lu乎
立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，
南逾丹儌jiǎo ，皆献琛chēn奉贽zhì，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列
州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶kuàng毕臻zhēn，虽藉
二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉zhì风沐雨，百姓为心，忧劳
成疾，同尧yáo肌之如腊，甚禹足之胼胝pián zhī，针石屡加，腠cou理犹滞。爰yuán居
京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之
力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为随氏，旧宫营于曩代，
弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。于是斫zhuó雕为朴，
损之又损，去其泰甚，葺qì其颓坏，杂丹墀chí以沙砾，间粉壁以涂泥，
玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察
卑俭[jiǎn]，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我
享其功者也。然昔之池沼zhǎo，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而
无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申
朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇
高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，
乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东
流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导
养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛zhan恩之不竭，将
玄泽之常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者
刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖hé冠子》曰：圣
人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰：王
者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。《东观汉记》曰：光武
中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。然则神物之来，寔shí扶
明圣，既可蠲juān兹沉痼gù，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，
我后固怀撝挹huī yì，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为懼ju，
实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所
能丕[pī]显。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢
陈实录，爰勒斯铭。其词曰： 唯皇抚运，奄壹寰huán宇，千载膺yīng期，万
物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。握机蹈矩，乃
圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛
贽咸陈。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕
田而食，靡mi谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声，万类资始，品
物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明。杂沓ta景福，葳wei
蕤rui繁祉，云氏龙官，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不辍chuò工，笔
无停史。上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺chan湲yuán皎洁，萍旨醴甘，冰
凝镜澈，用之日新，挹yi之无竭。道随时泰，庆与泉流，我后夕惕ti，
虽休弗休，居崇茅宇，乐不般游，黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，
我取其实，还淳反本，代文以质，居高思坠，持满戒溢，念兹在兹，
永保贞吉。
兼太子率lu更令勃海男臣欧阳询奉敕chi书。
时维戊wu戌xu七月二十八，自省xing草堂李亲惠临。
