砚边随想
■李有来
◎不知从什么时候开始，养成了一种习惯：先临帖再创作，有时甚至需要临一两天之后，入境了、手也活了，才有胆气去创作，否则，信手所为，往往终成废纸一团。
◎品味历代大师经典，如对至尊，于一笔一画的摹习中，感受古贤技法的高妙，体味瞬间与永恒。待到物我两忘，便渐入佳境，顿发思古之幽情，是时，挥毫创作，总能得意外之致。
◎近年习书，最用心处在线性线质。所谓“线”，即是传统书论中所言之点画。线条从何而来？由用笔而来。所以，与其说是究心于线质，倒不如说是用心于用笔。冯班《钝吟书要》有云：“书法无他秘，只有用笔与结字耳……”也就是说，笔法与字法是技法“四法”中的重点。赵子昂在《定武兰亭十三跋》中又谈道：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”由是，我们有理由相信，笔法当是只可意会而又难以言传的重中之重。古贤有关笔法的言论多如牛毛，研读之余，随手扼要录之，竟逾几万言。总而言之，无外三个方面：蔡邕所言“书有二法，一曰疾，二曰涩。得疾涩二法，书妙尽矣”，疾涩当指速度有快慢；董其昌所言“作书须提得笔起”，指运笔有提按；刘熙载云“要笔锋无处不到”，即所谓八面出锋，是指运笔的方向和角度。知此且能活用，诚可谓大不易也。
◎创作须有精品意识，形式与内容的完美统一，此是核心，尤当竭尽心力。所谓内容，当然未必局限于文词。但若以文词论，须得选择恰当。创作试验中，余曾以八大山人手法抄宋人豪放词，以王铎手法写禅诗，等等，终觉不妥。何故？笔墨有动静，内容亦有动静，相互依存，便和谐统一；相悖则失之允当，令人顿觉眼生异物。
◎笔墨贵乎简。繁易而简难。简淡，简约，简洁，简静，简括，俱是高境。技法层面的训练需有简有繁，技进乎道，便要删繁就简，以少少许胜多许。尝读八柱本冯承素所临《兰亭序》，每一下笔便见纤丝，处处皆是，此正是不可学处。若全盘继承便嫌啰嗦，须作减法。倪云林、八大山人、弘一法师等高士以尚简著称，面目突出，境界高迈，令人观之三叹。
行书中堂 规格138cm×69cm
昔日传颂铁葭州，此际登临夙愿酬。夹岸奔流环脚下，疏林淡雾抹山头。半城绝壁寻旧垒，一弯长街起高楼。回首当年东渡事，小船系处水悠悠。
