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2019万殊一相·狂草四人展将于11月2 -10在南京开展

2019年10月23日 00:06:502176人参与0

张旭故里·书法强省

江苏

高速度 快节奏 正能量 真性情

胡抗美 刘洪彪 张旭光 王厚祥

四度联袂出展

2 0 1 9

万殊一相·狂草四人展

主办单位——

江苏省书法家协会

承办单位——

江苏省现代美术馆 江苏省青年书法家协会

协办单位——

甘肃鑫金恒建设集团

展览

展期——

2019.11.2 -11.10

开幕式——

2019.11.2上午10:00

展址——

江苏省现代美术馆

江苏省南京市建邺区梦都大街50号

论坛

时间——

2019.11.2下午14:30

地址——

江苏省现代美术馆 学术报告厅


2019万殊一相·狂草四人展

[引言]

张学群

草书是书法艺术中最能传递生命韵律、表达思想情感的形式。

狂草书是草书表现的最高级、最极致的状态,是纸上的狂“歌”漫“舞”。它不是歌而胜于歌;不是舞而优于舞。

自从草书脱离实用功能而成为纯粹艺术之后,它经历了从自发到自觉、繁复到简约的演化,也经历了从文本到图式的变迁。这种变化过程带来的是草书艺术品格的确立,即从实用到审美的转换、由视觉到心灵的升华。

如果说艺术本身都遵循的是美的原则,那么,狂草书的本质特点和艺术价值,则一定得上升到通过视觉直击灵魂、即“囊括万殊,裁成一相”的高度与境界。

狂草书是一首狂“歌”。狂草书充分运用书法艺术符号的腾挪、错落与流走,在宣纸上谱写出一首首风格各异的乐曲,从而在人的心灵深处引起强烈的冲击和震撼。

狂草书是一曲漫“舞”。狂草书是书家通过笔墨在急速挥运下完成的舞之形象、舞之韵律、舞之精神,是纸上的舞蹈和书家内心韵律的完美结合。狂草书奔放、洒脱、不羁、升腾,是情感奔突与想象奇妙交织中的精神超越,是草书艺术也是整个书法艺术最高最极致的表现形式。

今年是新中国成立70周年,“狂草四人展”在江苏南京举办,具有特别而重要的意义。江苏是唐代狂草大家张旭的故乡, “狂草四人展”从张芝故里甘肃启程,经“二王”故里山东、怀素故里湖南,再到张旭故里江苏。一路走来,以率真而理性、特行而务实的创作和展览风格,受到书法界的赞誉和肯定。

江苏是经济强省、文化大省,历代人文荟萃、名贤辈出,省会城市南京又是六朝古都。当今江苏书法事业生机勃勃,一派繁荣景象。此次展览在江苏南京举办,目的在于学习和交流,感受地域人文之灵气,倾听书道同仁之评判,以期强化自我,不断前行,走出坚定,走出力量!

2019年11月




胡抗美,襄阳市襄城人,号鹿门山人、一席堂、得天庐、三觉翁。第六届中国书法家协会副主席、草书委员会主任、青少年委员会主任。全国书法篆刻展、全国兰亭奖展及其他全国性书法展评委、主任。现为中国书法家协会顾问,中国艺术研究院、四川大学硕士、博士生导师。理论著作出版有《中国书法章法研究》《书为形学·胡抗美教学文献》《中国书法艺术当代性论稿》《胡抗美书学论稿》《胡抗美书法课徒稿》《情感与感知》等;诗词专著出版有《盼兮集》《志外吟》等;书法作品出版有《进入狂草·胡抗美书法展作品集》《情感与形式·胡抗美书法集》《中国当代书法名家·胡抗美》《胡抗美诗词书法集》《胡抗美书法作品》《当代书法名家·胡抗美卷》等。

草书不是用连绵线把行书的字连接起来,而首先是用笔的运动形式的变化,至少节奏的组合方式不一样。其次,行书需要关注结体的相对独立性,而草书在运动中驿站(字的独立与分解)的设置,它以气脉相连为主,不是以结体为主。行书的停一般都在一个字写完之后,草书的停以点画为单位,它很可能出现一个字分别在两个节奏中完成的情况。

好的草书作品不是草书符号的汇集,而首先是提高符号的质量。因为草书的符号是草书艺术的起码要求,但会写草书符号的人不一定是草书家。不一定会做动作的人都是舞蹈家和表演艺术家。其次,草书符号以篆隶为本,需要有古意。同时,草书符号最能表达作者情感的细腻处,就草书欣赏而言,它具有招蜂惹蝶的能力。

在草书创作的过程中,追求情感的表达或宣泄,乃是创作者的首要追求或根本目的,恰如南齐王僧虔所言之“神采为上,形质次之”,亦如唐代张怀瓘所谓之“或寄以骋纵横之志,

或托以散郁结之怀。”

_____胡抗美


刘洪彪,字后夷,号逆坂斋,1954年生于江西萍乡。中国书法家协会副主席、草书委员会主任,中国文学艺术界联合会全国委员会委员,中国文艺志愿者协会顾问,中国艺术研究院中国书法院研究员,中国国家画院书法篆刻院研究员。中央文史研究馆“中华艺术大家讲习班·书法大家讲习班”成员。国家一级美术师,享受国务院政府特殊津贴。2007年、2011年、2014年三次蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号。1994年、2004年、2014年先后在中国美术馆和书画频道美术馆举办40岁、50岁、60岁墨迹展。近百次出任全国、全军书法展览评审委员会委员、副主任、主任。

当代书法篆不及秦、隶不及汉、楷不及晋唐、行草不及“二王”“旭素”“宋四家”……但是,3000多年的所有书体、所有流派、所有风格集于一个时代兼容并包、百花齐放,史无前例!故我称当代书法为“全能冠军”。

之所以普遍认为书法今不如古,是因为古今书法比较深陷三大误区:一是将当代千百万书法人与古代极少数巨擘精英相比;二是将中华人民共和国70年与3000多年的书法史相比;三是将快时代文人与慢时代文人相比。既无可比性,又无公平可言。

草书作为历朝历代的辅体、文人士人的稿书,因其难以辨识、不能通行,故从未形成普世性的草书盛世。书法一旦进入艺术时代,又适逢实现民族复兴的新时代,最具抒情表意功能、最符合艺术本质的草书,

才有了创造盛世的可能。

_____刘洪彪


张旭光,字散云,1955年10月出生,河北省雄安新区(安新县)人。中国书法家协会第四届、第五届副秘书长,评审委员会副主任,学术委员会副主任;中国美术家协会第七届副秘书长。现为荣宝斋艺术总监,中国书法家协会草书委员会副主任。教育部书法专业首席采访专家。清华大学张旭光书法艺术工作室导师,北京大学书法研究所客座教授,兼任全国总工会书法家协会副主席,联合国特聘书法教授。荣获中国书法“兰亭奖·艺术奖”。

草书的价值如王羲之所云:“意转深,点画之间皆有意,自有言所不及。”

所草之意超乎字外,隐隐乎点画之间乃可谓深也!“言所不及”之“言”,其解有二:一曰言语难以表达其意;二曰所书文字难以表达其情。

大草的核心如张怀瓘所云:“拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包。”主要是说“上字之下与下字之上”那一块什么也不念、什么也不读的空间的美的创造。“数意兼包”正是超越可读的内容限制才能实现,才能超越民族和地域成为世界艺术。大草自明末王铎、傅山以后就沉默了,整个清朝276年无草书,民国至今有小草无大草。大草还在沉睡。我们的任务就是唤醒大草!

_____张旭光


王厚祥,号稷山,1963年生于河北大城县。中国书法家协会理事、草书委员会委员,中国国家画院研究员,中国国家画院王厚祥导师工作室导师,河北省书法家协会主席助理、主席团委员兼草书委员会主任,国书会执行会长,北京书画艺术院副院长,“狂草四人展”成员,“行草十家展”成员,“沈门七子”之一。多次在全国书法大展大赛中获特等奖、一等奖,数十次入选。多次担任全国书法展览评委。有十余部书法专著和字帖出版发行。作品被中国美术馆、中国国家博物馆等文博机构收藏。

晋唐人写字无“提按”的慨念,只有“使转”。今人需要粗细变化时只懂得提按。使转出来的粗细是灵动的,提按出来的粗细是死板的。与笔法、字法相比,章法本来是排在第三位的。但在大草则不同,其章法的经营已经成为了极其重要的艺术表现手段。在大草里章法同样是第一位的。不是所有人都适合写狂草。狂草的书写需要书法家具备“草书的情怀”,性情里要有感性的一面。

草书不是因为篇幅大就是大草。沈鹏先生讲要“进入狂草”,讲的就是狂草要有狂草的感觉。一幅八尺整张的作品也可能是小草,一件小尺幅作品也可以是大草。


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