王长远
京师大学堂甲骨文研究院副院长
京师印社理事
北京邮电大学书法公选课讲师
北京市教育学会文化传承与创新教育研究会理事
北京师范大学出版集团书法课程组成员
畅朴书院学术主持
师从启功先生弟子秦永龙先生、李洪智先生。2008年取得北京师范大学书法学、汉语言文学双学士学位，2013年获北京师范大学书法硕士学位。曾任北京师范大学老年大学讲师，“中国高等书法教育网”编辑、制作人，北京市“多媒体影像技术与书法教学”科研项目组负责人。
参编《甲骨文书法探赜》、《中国书法年鉴》、《艺术小百科——书法卷》、《弘扬博物馆珍藏中国名家法书》、《书法鉴赏——领导干部读本》等。在北京，甘肃等地多次举办联展、个展。作品入选《翰墨千秋梦——全国首届书法硕士研究生提名展作品集》、《2014中韩书法交流展作品集》、《全国尊师重教书法作品集》、《2008人文奥运全国大学生书法大赛作品集》等。
●在教育部主办的“全国大学生艺术作品展”中获甲组一等奖。
●在第二届全国大学生艺术展演活动中获一等奖
●“日本国际书道展”中国组佳作奖 韩国CJB书法大赛特等奖
●纪念米芾诞辰900周年全国书法大赛一等奖。
●入选“灵性派”第二届全国书法作品大赛。
●第三届北京电视台书法大赛成人组 三等奖。
●“2008人文奥运 --全国大学生书法大赛 ”三等奖。
●“庆祝 建国60周年暨迎奥运--龙岗杯书法大赛”特邀作品。
● 2007年3月 在北京师范大学主楼四季展厅举办“迎奥运京师六人书法 展”，部分作品在奥运誓师会后捐赠奥组委。
● 2007年05月 参加“八荣八耻”北京大学生书法展。
● 2007年10月受邀参加首届大学生书法节暨新人书法展。
●2008年10月 在甘肃天水举办个人书法展。
●2008年4月 在北京徐悲鸿纪念馆举办“书苑新篁”书法展，北京晚报、京华时报、法制晚报、书法网、中国产经新闻报等媒体进行了跟踪报道，引起社会强烈反响。
● 2008年06月，参加中央美术学院举办的“首届中国书法篆刻展暨名家邀请展”。
●2009年10月，获全国汉字规范书写大赛特等奖
●2010年09月，受邀参加甘肃天水“秦安明清文化街——全国百家书画家邀请展”
●2011年07月，入展第二届宋璟碑全国书法大赛
●2011年11月，蔡伦碑全国书法大赛三等奖
●2011年05月，入选全国艺术院校“艺术·新生”展
王长远老师讲《如何临帖》书法视频讲座
飲真茹強蓄素守中
■ 刘善军
我与长远在高中时即是同窗，后各自在不同的学校读了本、硕，期间常以电话沟通，相互砥砺，互通有无。所幸现在二人都在北京，且居所仅有三四站地之遥，每每饮酒、论书至深夜，竟夕不倦。
长远自幼随祖父习书，秉承家学。后与我一同跟随侯玉春先生学习书法三载有余，2004年长远考入北京师范大学继续学习书法。北京师范大学书法专业的教学一直延续着启功先生的学术、教学思想，根植传统，踏实临帖。启功先生讲，所谓学习书法就是“在正确的道路上重复”。“正确的道路”就是古人传承下来的一套完整的书写方法。看似非常简单的一句话，真正实践在教学和创作研究上谈何容易！
作为一名合格的书法创作研究人员，应该具备五体皆通的研究理念，而不应该以个人好恶而大取大舍。任何偏执一两种书体者，都很难达到一定的高度。当代书坛重行草而轻楷隶篆者甚多，看似追求行草书的抒情性，实则背过一些章法、字法、墨法的组合公式，拼凑设计一张所谓的“作品”出来，过多的注重形式感，缺少笔法与线条的训练。行草书点画是否到位取决于楷法，而线条是否留得住取决于篆隶。《书谱》云：“真以点画为形质，使转为性情；草以使转为形质，点画为性情。”如果不注重笔法与线条的训练将流于包世臣所言“任笔为体，脚忙手乱”。长远以楷书入行草，高中三年学柳诚悬，已经过了严格的规矩训练，北上后又学褚遂良、《张猛龙碑》，深得笔法，笔锋调整精准，点画结实到位。遵循启功先生的学术理念“透过刀锋看笔锋”，长远行草书学《集王圣教序》、《二王手札》、《书谱》，墨迹与碑刻并重，线条或劲挺或迟重，结字或方正或险绝，楷、行、草结字处理和谐。观长远行草，若卫恒《四体书势》云：“或穹窿恢廓，或栉比针裂，或砥平绳直，或蜿蜒缪戾，或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势。奋笔轻举，离而不绝。”
长远善写文章，文书俱佳，以古为师，少有时气，执守大道。有长远兄一路同行，艺术与生活不会孤独。应长远嘱，粗记小文。祝长远艺术之路走的更远！
（刘善军，书法硕士，文化部青联书法篆刻委员会委员，河北美院特聘教授，供职于中央美术学院）
学 书 感 悟
■ 王长远
我自小跟着祖父习字。祖父写字是业余爱好，所以我于年少懵懂时得到更多的，是对于书写的一种喜爱和兴趣。直到现在，不管是空闲还是有多累，看到毛笔都想拿起来写上两笔。自小养成的习惯无论好的坏的，都是不好改的。我庆幸这儿时的机缘。
我是以当时流行的“柳体”入门的，而后写了行书、魏碑、隶书、草书、篆书。我认为，除了众所周知的初学以“正书”（楷、隶、篆）入门这个法则之外，学书法没有那些所谓“必须”要先学哪个体或者有明确的先后顺序。
学书法的过程就是一个处理矛盾关系的过程。很长一个阶段，我们学习的是如何把更多的矛盾关系更好的统一起来。粗细、收放、虚实、欹正、黑白。一个高手，一定善于引出这些矛盾，并把他们合理地统一起来。
书法有多样的书体和字体，体现出来多种不同的味道和神韵，这就要求学习者的胸中要有高山大河，也要有碧水清溪，有朗月晴空，也要有日暮西山，书法作品有不同的气象，人的心胸也要宽大和开阔，才能更好地契合、领悟这帖中的气象。从容地把控、转换，最终沉淀于自己的胸壑之中，并非是刻意要让它“为我所用”，而是你真正懂了它，可以随意“进出”，融于它，再出离它。
学习书法还要把握好细致处理与自然书写之间的关系。这也是一个矛盾关系。太追求细节，往往会写得刻板、琐碎，失去结构和章法；但忽略细节，只求自然流畅地书写，又往往写不出神韵，毕竟，神韵都是靠一点一点的细节表现出来的。我认为，读帖要由“大”往“小”读，先看大的方面，再慢慢进入细节。而写字则是从“小”往“大”写，先抓细节，再抓整体，注意整体的气息连贯。当然，这其中还有一个“熟”。古人讲“唯手熟尔”，熟能生巧，在熟练把握细节的基础上，书写最终一定而且务必要回归到自然的状态中去。
书法是一个人综合素质的体现。技法固然重要，但书法绝不仅仅是技法。我认为，客观来讲，书法是人类的瑰宝。它以中国传统的哲学思想和审美情趣为根基，是这些思想和审美的外化。熊秉明先生称之为“中国文化核心的核心”，确不为过。从人的角度讲，书法是一种表达方式。人们表达情感的方式有很多种，长啸于野，舞剑于庭，或吟诗、或唱歌，甚至歇斯底里。然而文人好雅，寓之于琴棋书画，这才有了这么多的传统艺术门类。
一个优秀的书写者应该是一个涉猎广泛的文化人，除了读万卷书，还要穷名山、泛沧海，走万里路，多体验多思考。毫无疑问，一件作品的字里行间留下的不仅仅是你的技法，还有你听过的故事，你看过的山河，你走过的路，和你爱过的人。
作品欣赏
