启明按：今天我在朋友圈发布了最近要发连载文章的预告，估计很多加了我私人微信的书友也都看到了这个预告。没错，从今天开始，我会把之前李炯峰书法交流群中李老师的一些发言，以及书友们与李老师之间的一问一答的内容整理发布在这个公众号，以飨因群人数上限500而未能加入群的书友，同时，对于再次阅读到这些内容的群友，想必也会有新的收获。
注意：为了提升阅读体验，灰色部分和大段文字前的小标题为启明所加，用以补充说明或概括主旨。大家重点关注纯黑色文字即可，尤其是我特意加红的文字。
一、不要随意创作
针对某位书友发的“创作”作品，因为繁简混杂，水平一般，李炯峰老师直言如下：
目前这种创作毫无意义，线条的形状、质感在哪里，结体的韵味在哪里？基本的每个字一种处理方式都没掌握，更罔谈多种处理能力，你的每次创作都是繁简混杂，说明这个字在人家帖里怎么写你都不清楚，章法处理的认真态度在哪里？ 不会写，拿起手机打开百度，搜索书法字典，把书法字典的页面收藏，哪个字脑子没印象，找出来，一大堆古人的写法，找一个适合你整体风格的，照搬进来，都可以啊。
鉴于网页操作有时候可能不方便，而大多数人喜欢用微信，所以启明在此也推荐一个小程序——书法字典大全。在后期所发布的文章中，为了解释李老师所说的话，我会发一些类似上图这样的截图。
我创作时曾经也碰上没印象的字，就这样做，有了一回，那个没印象的字就印象深刻了，一个行草书创作者起码要具备单个字的多种处理能力，写大时怎么写，小的时候怎么写，安静的姿态怎么写，灵动的姿态怎么写，才能应对创作时的复杂局面。行草书创作跟谋事、下棋是一样的，书法在于时时动脑，不要老把它当练字，今天，我要干什么，很重要。
二、刻意训练：花一段时间集中解决一个问题
我今天临帖要干什么，完成任务？把帖又画了一遍？ 学书法就跟你要做个什么生意是一样的，这个生意怎么做，提高产品质量？还是提高服务质量，或者是销售沟通的问题？你是老板你都一个个问题来解决，不可能我一天想解决所有问题，结果是糊糊涂涂又过了一天。
我在视频里讲的用运笔方式，我用了多久养成这个习惯，三个月！你今天就只做一个转折的训练，而且还不成功，都比糊糊涂涂过一天要好太多。
我学书法多是靠自己想办法。脑子老是在想，这个怎么办，那个怎么办，而且是一定要成功做到技术升级。大家现在普遍钩、提、长竖送出去都容易虚，光这个问题大多数人都没解决，你花时间解决这个问题了吗？想办法了吗？别人没解决自己就解决不了吗，不是的，因为也有很多人都解决了，做得很好，只是看自己愿不愿意一段时间搞定一个问题而已。
我讲课说了那么多不认为大家就能马上消化，其中任何一个点都需要大量的时间去突破，突破了，看起来改变一个问题，实际上你跟“昨天”，有质量的飞跃。
大家要想不仅仅做“书法爱好者”了，就一点点改变自己。
就跟某人以前倒个扫帚都不扶一样，先改变一点，每天开始把扫帚扶起来。好的习惯坚持很多天，以前不好的习惯就跟你没关系了。扫帚扶不扶得起来，你肯定能扶起来，但是我想着我还有这么多一身坏毛病，扶个扫帚有什么用，好了，还是不扶了，完了，好习惯跟自己没关系了。
三、不要满足于写得像
写像是必须要做的，写像之后，攻难点，一点点养成习惯，比如王羲之某一笔你看着就心动，但你创作时总是不能轻松写出来，好，我今天别的不干，我就把这个动作做到非常熟练为止，你以为今天能熟练，其实不行。
不要想着，唉，我天份不够，王羲之太强大了，你要知道王羲之为了做这个动作练了多少天练熟的么？你知道你花了很多天练熟了一个动作，可以在多少地方用么？你今天很轻松地临了一遍，明天又很轻松地临了一遍，重复的是你以前熟练的动作，跟他高难度的动作没有关系，这种状态持续，你学习对象的那种难度动作永远与你无关。
改变一小点，前进一大步。一个动作的熟练需要一段时间的训练，一种空间布置的安排却只要你改变一下固定的处理思维，比如你平时字内空间疏密的对比，就比如说空间的间，你平时日字在门里面大都是写中间，但是古帖是这样吗，要么偏左，要么偏右，字内的大空间和小空间就有了，这只是改变一下你平时的结构习惯而已，你马上就能做到嘛。
大家注意看古人在同一个字的书写上不同的处理方法
记草法，用书谱最合适，我花三遍把书谱认全，草法绝大部分理解和记住了。
唉，练功夫的时候，哪有不枯燥的。我今天白天在训练提纯自己的线条，搞了一整天，后面还得训练。
看情绪，有时候训练得久，我很多时候在搞创作，为了生活。
一个小时只要去针对一个问题就好。
四、精神境界决定人和字的状态
王铎才情与怀素相比还是有差距，我认为两个人是思想境界的差距，思想境界其实很重要，决定整个人的状态和字的状态。那天讲怀素我就想说，事先想说，后来讲小草千字文的草法讲得精神疲惫了，就忘了。（启明按：可以参考《李炯峰临到创的演绎（一）上》系列笔记）怀素写到那样，跟他的精神境界有关。怀素是个和尚，一个真正的和尚应该具备两个特质，一个是慈悲，一个是洒脱，定力好，豁达。
慈悲我们从书法看不出来，洒脱是能体现出来的，这种洒脱不是凡俗的放肆。不一定要在青灯古佛前修炼，红尘中就是修炼，怀素也有烦恼，有追求，怀素不好好在永州的庙里当和尚，跑去长安作甚？
怀素为什么会不太使用提按，而是靠手臂的挥运，也就是理论书上说的平动。自叙帖某种程度上是禅意的体现，提按是世俗的坎坷，人的欲求，怀素胸中没有那么多丘壑，他写的心境就是兴来洒素壁，挥笔如流星。活在世间，求的是兴致所至，快然自足，就像魏晋时期的贵族，王羲之家族、谢安家族，都是贵族，他们的思想和现代人所接近的，物质需求已然满足，精神更加超脱。
王羲之有个儿子叫王徽之，字子猷，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗，忽然间想到了有个叫戴逵的朋友，当时戴逵离得很远，需要坐船才能到，他即刻连夜坐船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 古人的心境是这样的，浪漫的，洒脱的，随性的，自由的。
所以我现在看到有人说这里不合笔法，那里不合笔法的，我就觉得无奈。这话只能在这说，大家聊聊天，没有任何针对性。我希望大家带着一种率性的胸怀去写字。人生是一个体验的过程，得亦欣然败亦喜，高的境界是万法随心，当然前提还得点滴训练。
我不喜欢叫做笔法而已，法无定法，只是你目前阶段需要的法，将来你可能根本不需要遵守他，所以我喜欢讲规律，不喜欢讲法。 规律不同于规则，找到规律可以让我们更省时省力地去写字，但我们找到某种规律并掌握之后也可以不遵守他，再去寻找新的规律。
我的人生就是一个不断体验新鲜事物的过程，写字在我这就是不断寻求新的体验的过程。
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启明按：此为2017年5月5日李炯峰老师在微信群中的发言记录。
来源： 启明老师 公众号
