赵熊篆刻工作室
导师简介
赵熊,字大愚,别署面墙斋主、风过耳堂主人、老墙等。1949年2月1日生于西安。少年时代开始自学书法篆刻,一九七一年师从陈少默先生。陕西书学院专业书法篆刻家、一级美术师。中国书法家协会原篆刻委员会委员、中国书法家协会书法培训中心教授、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、陕西省书法家协会名誉主席、西安市文史研究馆馆员、终南印社名誉社长、西泠印社理事。
出任西泠印社第五、第七届篆刻评展评委,当代篆刻艺术大展审定委员,全国第九、第十一届书法篆刻展评委,全国第六届篆刻艺术展评委,第五届兰亭奖评委等。
论文入选全国第三、第四、第六届书学研讨会,全国第二届书法教育理论研讨会,中国书法艺术节天津论坛(获优秀奖)等,并发表于《中国书法》《书法报》《书法导报》《中国书画》(文摘版)《篆刻》《陕西日报》《西安晚报》等。散文发表于《美文》《延河》《书法报》《西安日报》《三秦都市报》《华商报》等。出版有《赵熊篆刻集》《中国篆刻百家赵熊卷》《米芾蜀素帖技法赏析》《怎样学隶书》《篆刻十讲》《风过耳堂吟稿》《境由心造——赵熊诗文书法作品集》《风过耳堂秦印辑录》《明道若昧赵熊选刻道德经》《赵熊书楹联百副》等二十余种书籍。
授课地点:杭州
雕虫之魅
赵熊╱文
自一九九二年有了个人第一本印集之后,二十多年来又陆续印行出版了六七种篆刻集,而每一次的编选与筹划过程中,既有一种欣慰和期待,也有困顿和忐忑。欣慰的是以往的日子里未敢懈怠、有所收获,并期待这些收获能滋润、娱悦日益衰老的生命。而困顿的是究竟从方寸之中觉悟了多少艺术的、人生的真谛,并忐忑于量的菲薄与质的粗杂。
许是缘于上述的思绎,在六十岁时有了一个关于学习创作的“十年计划”,其中,拟定刻印达到两千方。如今九年过去,“质”姑且不论,“量”算来已是提前完成。藉由《当代印风》编印的契机,便从二零一四至二零一七这四年间的创作中遴选为集。这四年刻印约九百方左右,六成以上为所谓的“自由创作”及自用印。虽然遴选的数量尚不及四年总量的四分之一,但想找出百十方自己满意的作品却也并不容易。最终,当印稿要发往编辑部邮箱时,心里不由得说了句:就这样了罢!
对于篆刻之美的认识,我曾思考概括为四点:历史情愫、金石精神、哲学意味和文化内涵。也许,这些就是诱引我沉湎于方寸之间五十余年、乃至古稀仍乐而不疲的魅力所在。
先说历史情愫。按说,一切文化艺术形式都有着不同程度的历史渊源,但唯有篆刻以汉字古文字作为主体的创作媒质,直接承续着两千年,甚至三千年前的文字形态,它逾越了魏晋风流、大唐盛世、宋元明清,直抵今时印人的内心和腕下。套用李阳冰那句著名的“斯相之后直至小生”的句式,篆刻便是“甲金籀篆之后直至今日”了。虽然真、草、隶、行诸种书体、甚至图像、外文等都能够以刻印的形式予以表现,但真正能体现篆刻艺术精髓和本质的惟有篆书而已。相比较之下,在中国传统的艺术形式里,也只有篆刻艺术在体现古与今的联系上表现得最为典型和深刻。这种跨越时空式的传承,使得篆刻艺术无可替代地体现出一种悠缅的历史情怀,这也是篆刻艺术的“根”之所系。
次说金石精神。在当代,印坛努力将篆刻塑造成为一门独立的艺术形式。既称“独立”,便应具备与他种艺术形式有所不同的审美特征,而在上述的四点之中,可以说唯有金石精神是不二之选。虽说前人对“金石”有着狭义和广义上的阐释和理解,若就通常所指的“古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣”(《汉语大字典》词条)而言,其无疑主要表现在实用功能,而非艺术形式。明清之后,也有将篆刻归属于金石学分支的事实,但客观地看,除了在古文字研究与应用方面彼此有所重合之外,并没有彰显出篆刻的艺术特征。有趣的是,中国玺印的前半生是“金”的时代,而后半生(篆刻)是“石”的时代。这种对于材质的选择,便首先决定了中国玺印所具有的表现特征和艺术精神。在金石上进行艺术创作,不同于书写、不同于剪纸、木刻等在其他材质上进行的艺术活动,只有那种不断发掘其材质的表现力,始见篆刻的独立精神。再者,古代八音之中,金石领袖其先,有正声之誉,而在诸如“金石延年”“金石不随波”“金石寿”“掷地作金石声”等表述中,又可见“金石”的文化精神属性。可以说,金石精神是篆刻艺术“神”之所在。
三说哲学意味。包括中国书法、篆刻、绘画及其他文化艺术形式的产生,无不体现着中国传统的哲学观。所谓“方寸之地,气象万千”,本身就反映了欲以人为之作反照自然之象的哲学思想。篆刻艺术中所谓的方圆、疏密、奇正、开合、曲直等二元关系,其实都可以归之于“阴阳”的消长和合。而阴阳说正是中国“天人合一”观的具体表现。西方美学中讲“多样——统一”,在中国玺印发展过程中,战国印因其文字形态尚不能和谐于方形印面,故章法上有着类如“多样——统一”的特征,而在典型的汉印形式中,正好将两者倒过来,体现出“统一——多样”的美学特征。这种看似相反的两端,如果以老子《道德经》中所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”来阐释,“统一——多样”即是“一生万”,而“多样——统一”则是“万归一”,镜像里外而已。如此,哲学意味便可称为篆刻艺术的“魂”了。
四说文化内涵。上述几种篆刻的审美特征中,无不具有文化的内容,但就具体而言,篆刻在文化方面又有着显形及隐形两方面的表现方式。“显形”的表现一是印文,二是边款。在实用印中,印文以姓名、表字、别号、斋馆名等为内容,而在以艺术表现为主的印文中,多为吉语、警语、格言、诗文名句等,也即习称的“闲文印”。在当代,这类闲文印的创作无疑是推动篆刻艺术发展并日益增强篆刻独立艺术形象的主要力量。闲文印所寄托和表现的是作者的思想和情感,亦即对文化的认知和追求。而边款的内容可以记史、纪事,可以论印、抒情,其虽大多短小,却能涵咏万端,故而对文化的承载绝不逊于印文内容。至于篆刻中隐性的文化表现,借用“字如其人”的说法,也是“印如其人”的。作者的思想、人生志向、性格、情趣等等各种感性与理性层面上的思考与追求,都可以通过其篆刻作品得以表现。可以说,真正“走心”的篆刻创作不仅能体现出作者的文化意识,同时作者的文化涵养也在不断地创作过程中得以丰富和深刻。毫不夸张地说,文化是养育各种艺术之母,而篆刻艺术也只能是文化的“孩子”。
在雕虫之路上虽然已经走过了半个多世纪,但这小小方寸的魅力依然不减,我愿意为其所诱引、所氤氲,看看还能再向前走多远。
丁酉嘉平于风过耳堂
教学大纲
1 教学目的
通过对"印理"的学习与探讨,并以"写意"的方法深入理解篆刻中的哲学意味与金石精神,以期达到提高创作能力的目的。
2 学习方法
研究与实践相结合,临摹与探索相结合,在实践中提高认识、促进创作。
3 单元安排 (每单元10天,共4个单元)
第一单元
以秦汉印及相关流派印为范式,梳理、总结篆刻构成的规律与特征,并通过大量临摹及探索式临摹,以加深理解、掌握方法要领。
第二单元
在一单元学习的基础上,增强学员自主创作的能力,并对篆刻艺术的审美特征及综合表现力进行探讨与实践。
第三单元
在一、二单元学习基础上,根据实际进展调整方法、巩固成果,并结合命题研究与自我检验的方式促进篆刻创作。
第四单元
在巩固汉印形式的创作基础上,学习、探讨古玺形式的构成方法,进一步丰富篆刻形式,提高综合创作能力。
报名须知
1、学制:1年(分四次授课,每次10天,共计40天)
2、规模:每班学员20名以上,原则上不超过30名
3、学费:每位学员学费23000元/年(食宿自理,统一安排,不包含其他教务杂费、装裱费等,中途放弃学习,学费不退)
4、年龄:学员年龄限于18周岁~55周岁
5、结业:
●学员修完全部课程后颁发结业证书
●学员将择优在官方微信平台宣传
●结业后名家及学员作品统一编集成册,并举办展览
●学员获“优秀学员”称号或连续参加两期名家工作室学习的学员,可优先吸收入西泠印社社友会
报名方法
1、报名时间:即日起至2019年4月20日截止。
2、报名方法:
方法一【在线报名】
扫描下方二维码立即报名:
从此结缘西泠印社
春风夏雨秋月冬雪
有诗书画印相伴
识别二维码
立即报名
方法二【纸质报名】(信封背面请注明“名家工作室报名学员”字样)
●近期篆刻作品印拓3方,边款1份(除年月姓名之类内容外,字数不少于20字);或四尺以内作品1件,书法、绘画均可。
● 本人二寸免冠证件照1张;
● 身份证复印件;
● 学历证明复印件;
● 如实填写完整的报名表
(报名表及印拓纸下载请点击
https://pan.baidu.com/s/1xMBZ-Pyb7UXpZgDydxIKjw)
方法三【邮箱报名】
● 将报名资料发至邮箱:xlysshzk@163.com
● 资料含姓名、性别、年龄、民族、学历、工作单位、所报的名家工作室、详细通讯地址及邮编、电话、微信号、个人艺术简历一份,以及能反映个人创作水平的作品三幅(书法、绘画、篆刻皆可,其中篆刻作品另附边款,所有作品照片须高清)。
温馨提示:资料不齐全,将会影响录取!
3、工作室老学员报名不需寄交作品,其它事项要求同新生报名
4、联系方式
联系电话:0571-85817870
联系人:王老师
联系地址:浙江省杭州市西湖区保俶北路52号浙江省总工会干校锦华苑118室
邮政编码:310000
录取方法
报名实行双向选择,由西泠印社书画篆刻院组织导师及相关专家进行评审,根据报名情况择优录取,录取后寄发入学通知书。
其他
1、本院在开课期间将为学员办理相关保险。
2、学员在入学时需签订《安全责任协议书》和《学员守则》。
3、报名材料等恕不退还。
赵熊先生作品欣赏
寿如金石佳且好兮(连款)
与世无违便近和(连款)
叠翠(放大)
创客(放大)
人不以善言为贤(连款)
莫问天涯热冷(连款)
吐槽(放大)
小舟乘月还 /通变无方
且饮墨渖一升(连款)
瓦房小院旧年华(连款)
心画堂(连款)/益延寿
镜花(连款)/大寒(连款)
敢以微躬祭寸田(连款)
江河永矣不可方思(连款)/非我无所取(连款)
用祈眉寿
花看半开(连款)
泠然善也(连款)/西泠印社(连款)
用心若镜(连款)
谁今为洗瓦头尘(连款)
闪脸(连款)/坐忘(连款)
网红(连款)
万里风清月入楼(连款)
问道于盲(连款)/水行莫如用舟(连款)
人相造乎道(连款)