“正山堂杯”全国第八届茶文化书法作品展

（评审委员会）

评委

  朱天曙（左三） 洪厚甜（左四） 卢中南（右四）

朱培尔（右三）  龙开胜（右二）

评审时间：2025年4月24日  

评审地点：正山堂书画院

地址：北京市东城区什锦花园胡同23号

2025年，正值“金骏眉”创始研发20周年，为了庆祝这一里程碑式的时刻，特举办“正山堂杯”全国第八届茶文化书法作品展活动，旨在通过书法这一传统艺术形式，展现金骏眉的文化底蕴与美学价值，将金骏眉的优雅韵味与深厚文化底蕴进行创造性转化与创新性发展，让更多人领略到茶文化与书法艺术的独特魅力。

2025年4月24日，由福建正山堂茶业有限责任公司主办的“正山堂杯”全国第八届茶文化书法作品展评审工作在正山堂书画院圆满结束。

本届“正山堂杯”由卢中南、龙开胜、朱培尔、朱天曙、洪厚甜五位老师担任专业评审，“正山堂杯”茶文化书法作品展历经八届，不断优化完善评审机制，强化公平、公正的评审意识，让评审的流程良性运转，更加专业。经过多轮严格评审，最终评选出126件获奖、入展作品。

金骏奖 1 位

徐文彬（北京）

骏眉奖 5 位

李志鹏（广东）

何   良（湖南）

金伊黎（江西）

邢   闯（天津）

杨伟业（云南）

佳作奖 10 位、优秀奖 28 位、入展82位（略）

杨伟业书法作品介绍

杨伟业： 1988年生，云南大理人，白族。中国书法家协会会员、云南省书法家协会篆书委员会委员、大理州书法家协会理事、大理市书法家协会副主席、大理州政协特聘书法家、大理州第八届青联常委。

延伸阅读：

雄肆纵逸，古雅潇然——青年书法家杨伟业作品印象

一苇（杨义龙）

“白也诗无敌，飘然思不群。”每每见到杨伟业君，我便想起老杜的诗《春日忆李白》。

青年书法家杨伟业，岁不高，1988年生，差点就是90后；学不长，2016年始学书法，至今未足十年。然后生可畏，才华横溢，利剑出鞘，便攻城拔寨，屡在国内大展中崭露头角，令人称奇。

余与伟业相识，始于学书。那时大理有群书法爱好者，集结习书，我也混迹其间。杨伟业是这群习书者中的少年，颜值甚佳，长相俊朗，习书上手亦快，称得上青年才俊。数年光阴，从小篆《峄山碑》始，石鼓文、毛公鼎、散氏盘、石门颂、张迁碑、鲜于璜、好大王、石门铭、北魏墓志、北魏造像、《大字阴符经》及唐楷，《圣教序》《王羲之尺牍》及苏、黄、米、蔡等唐宋元明行草走了一通，算是沿着中国书法的足迹逛了个大圈。感受到中国书法的博大精深后，我知难而退，不敢深陷其中。诸事芜杂也是裹足不前的借口。伟业则不然，干脆辞去原职，专事书法。近几年主攻篆隶，旁涉诸体，几年下来，竟已令我辈望尘莫及。

杨伟业篆书，以金文《毛公鼎》为基，上溯甲骨、下涉石鼓、小篆，形成了古雅、清雄、潇然的特色，在云南书法家中呈现了独特的风貌。先说古雅，这是中华古文字的特征。篆隶诸留存，或刻石、或摩崖、或浇铸于青铜器，或铭于甲骨，书者、刻工、加之岁月之磨砺，形成独特风貌。古则古矣，雅则未必。后世书者须用心临学，以技法并学养浇灌，方能达古雅之境。倘若学之不佳，或如墨猪，或如死蛇，或如朽木。再者，大篆乃古文字，记住诸多字形亦非易事。杨伟业有名师指导，加之天性聪颖，数年之间，竟已渐入佳境。观其篆书，既古且雅，做到了字法、墨法、章法的统一，浓淡枯湿润燥适度，由整体到细部，均能收放自如。以纸墨呈现的大篆，体现了这种庙堂文字的古雅。再说清雄；杨伟业的篆书，既无暮气，亦无稚拙，也少僵硬扁薄，线条圆劲有力，干脆利落，彰显出青年的雄强豪迈。整体章法疏朗通透，使之显得清朗融通。又说潇然；篆书能达此境，很难把控，倘若太放，容易飘浮。如果太紧，便会露怯。杨伟业天性洒脱，加之勤学多思，善用枯笔，使作品虚实相生，意态潇然，殊为难得。

杨伟业楷书，先学唐楷，于褚遂良一路颇有心得，也有“褚体”入全国大展。后上溯北魏摩崖，于《石门铭》一路心仪手追，渐成纵逸雄肆的书风，尤其大字对联，如风樯阵马，有剑拔弩张之势。众所周知，自清以降，能写好《石门铭》者，首推康有为，其“开张天岸马，奇逸人中龙”等楹联书法广为人知，其女弟子萧娴，竟也有扛鼎笔力，巾帼不让须眉。杨伟业写《石门铭》，将金文大篆和汉碑笔法融入其间，使之更加圆劲高古，飞扬恣肆，飘逸而不轻浮，厚重而不僵滞，技法过硬，又有自身的理解与思考，体现了良好的书学修养。

杨伟业的书法创作，已得到专业认可。其作品先后入全国诸多大展。2021年，其作品获得中国书法家协会书法培训中心教学成果评审前39名（中国书协）；2022年，其作品入中国书法家协会书法培训中心教学成果展；2023年，其作品进入“书圣故里•中国临沂 ” 中国书法临书大会前60名（中国书协）；同年，入“中国书法•年展”全国书法篆刻作品展和全国第三届手卷书法作品展（中国书协）。一年三次入全国大展，省内鲜有。利剑出鞘，其锋熠熠。

中国书法博大精深，伟业又年轻，作品存在不足在所难免。伟业能做到守正创新，师古而不泥古，但在作品的深邃、厚重等内涵方面仍需磨砺。有三点建议：一是篆隶等书体古人以碑刻、摩崖、龟甲、兽骨、金属等载体呈现，今人以笔墨在纸张上再现，有很长的路要走，书写者需认真体会古代书刻者的思想、情感及时代背景，感受原作的深度和高度，临习和创作时须多加思考探索。二是学习中国书法者须同时学习经、史、子、集，不断提升学养，于篆隶者，更须对文字学、训诂学乃至考古学有所研究。三是作为抽象艺术，中国书法与哲学、文学等社会科学有密不可分的关系，因此要加强对中国古代文学和东西方哲学的学习，从而提升创作境界。

念念不忘，必有回响；孜孜以求，成果堪嘉。冀伟业勤勉有加，奋力遨游。智慧如海，大愿功成。

作者简介

一苇，本名杨义龙，又名杨无住。白族，中国作协会员、中国文艺评论家协会会员、云南省文艺评论家协会理事，云南省报告文学学会副会长，发表和出版有长篇小说《遥远的部落》《桃李春风一杯酒》《喜鹊窝的秋天》《小河淌水》《云开雾散》《洱海祭》，中短篇小说集《暮色中的马群》，长篇报告文学《爱如长风》等。中短篇小说、散文、诗歌、文艺评论、书法作品等在各级报刊发表。