因综览志宏兄书迹，小楷自清人入而规步唐人，进逼魏晋。大楷则固擅褚法，稍加雍容，乃仿佛智永；再拓而大之，近帖则近于颜真卿，近碑则近于赵之谦。日前，志宏兄重书《富弼墓志》巨中楷鸿篇巨制，唐法之中，隶意沛然，正所谓隐括前修，而别树一帜，望之不禁赞叹！志宏兄行书，原多用碑法，架子开张，笔力沉厚，而略亏流美，近日焕然一新，皈依二王妍润，羼以碑派奇谲，清而不薄，厚而不滞，堪谓著手成春。余尝试言，古今以行书鸣者，必并擅楷书，不擅楷书，则行书无根，如为人打工，终究“工字不出头”。若沈尹默行书根在褚，白蕉行书根在欧，法备于唐，岂非非之谓欤？志宏兄行书所以出手不凡，正在深于三唐也。至于篆、隶、草，亦将得益于其“书写”的功夫，异乎描眉画眼者，源头着手，无往不利。
吾无日不慕志宏兄书艺，亦终日冥想其何以年纪轻而成就大。盖天资学力之外，志宏兄尢不可及者，为沉静，为用心。负笈辗转，花朝月夕，历练其定力，激发其智慧，乃能扫地焚香，皆是参禅，乃能蓄其志，潜其心，日有所得，渐于融会。吾不如远甚，愿学焉。
然而志宏兄亦非以复制清末巨子为鹄。若何绍基、赵之谦辈，期期然以经世致用为第一要务；为经世，乃研究经学；为研究经学，而研究小学；诸学之余，兼及书学。于书学，又以吉金贞石为要，心在三代秦汉之间。吾辈则不得不独善其身，博览群书，为鲜活其思致，高尚其精神。于书，则享时代之厚赐，不唯见吉金贞石，亦得见历代墨迹。当此环境，何以自立，多了无数选择，亦多了无数惆怅。以志宏兄之远怀旷度，其志必在高远，敢望不数年后，必开新境以启予也。
楷书张叔夏词 32X48cm
楷书“轩槛云窗”联 17X136cmX2
楷书曹冠词 32X48cm
