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湖北书协:关于举办公益性“抱冰季度讲堂” 暨一季度讲堂的通知

2019年03月13日 17:42:1652人参与0


  为加强湖北书法理论强省建设,提高理论研究骨干的书学修养和研究能力,培养、壮大湖北书法理论研究人才队伍,湖北省书画研究会湖北书法研究院、湖北省书法家协会学术委员会拟连续举办公益性“抱冰季度讲堂”。每年规划一个大的主题,围绕主题每一季度邀请一位省内外专家授课。

  近代张之洞是湖北现代化的奠基人,其创办的存古学堂所开设的“书法学”也标志着我国现代高等书法学科化教育的肇始。“抱冰”即取自武昌张公生祠“抱冰堂”,旨在为传统书法传续“存古”的精神,倡导、营造一种静下心来读书的风气。

  为激励研学,展示成果,“冰堂季度讲堂”除择优推荐参加季度“讲堂”人员所撰写的论文在合作媒体上发表外,还将以五年为期,将发表的论文最后打磨结集出版。

  2019年度“抱冰季度讲堂”,拟确定以“中国古代书论研读”主题,分四讲开展,内容及邀请专家初定为:第一讲:先唐书论研读,张天弓;第二讲:《墨池编》研读,陈志平;第三讲:余绍宋《书画书录解题》研读,孟庆星;第四讲:刘熙载《书概》研读,杨疾超。

   “讲堂”具体分五个步骤实施:第一,限额择优确定听课人员。第二,由被邀请专家提前将必读书目、参考文献等开列提供给听课人员,提前阅读,发现和提出问题,并将问题提前反馈给讲座专家。第三,举办讲座。由专家进行讲解授课,课后互动,开展交流探讨。第四,讲座结束后,听课人员积极撰写论文,并与专家互动、修改,最后定稿。第五,择优推荐优秀论文在合作媒体上发表。合作媒体有《中国书画》《西泠艺丛》《书法报》等。

  根据湖北书法研究院和省书协学术委员会全年工作安排,2019年“抱冰一季度讲堂”拟于3月份在武汉举行,有关事项如下:

  

一、时间、地点:

  2019年3月,武汉(具体时间、地点另行通知)。

二、讲堂内容:

  西晋·卫恒《四体书势并序》(有关必读书目、参考文献及思考问题见附件)。

三、主讲专家:

  张天弓(中国书法家协会学术委员会副主任、湖北省书协副主席)。

四、有关要求:

  1.请有意参加的省内书法理论研究专家、骨干或有志于书论研究的爱好者踊跃报名参加,电话或微信报名均可。联系人:吴绍学,13294147585。

  2.为提高讲堂效果和研究深度,请参加“讲堂”人员提前认真研读有关必读书目和参考文献,带着书目所列问题深入思考、研究,发现和提出问题,撰写体会或研究文章,以便讲堂互动交流。

 

 

        湖北省书画研究会湖北书法研究院

       湖北省书法家协会学术委员会

        2019年2月24日


附件:

抱冰一季度讲堂必读书目、参考文献及思考问题

 

一、必读书目:

  精读西晋·卫恒《四体书势并序》。

  阅读:《四体书势并序》(《晋书·卫恒传》本(或《历代书法论文选》本)。

  解题:商代晚期至西汉,有书法与小学,东汉以后则有书法艺术与书学,西晋卫恒《四体书势并序》标志着书学正式成为一门独立的学科。此篇形制独特,可谓书法的专题辞赋丛集,包括四篇辞赋及四篇序言。其中有东汉崔瑗《草势》、蔡邕《篆势》、卫恒自作《字势》《隶势》和四篇序言。其内容,一是从上古到西晋的书法简史,创立书体为纲、书家为目的书法史著述体例,二是总结东汉以来书法艺术化的审美经验,提出了书法理论的基本框架。此篇潜藏着书法艺术的奥秘,迄今对我们的书法研究仍有启迪。

二、参考文献:

1.唐·房玄龄等《晋书·卫恒传》中华书局标点本,1974年版,第1061-1066页。

2.东汉·许慎《说文解字序》,《历代书法论文选续编》。

3.唐·张彦远《法书要录》,人民美术出版社1979年版。

4.刘涛《中国书法史·魏晋南北朝卷》江苏教育出版社2002年版。

5.王镇远《中国古代书法理论史》,上海古籍出版社2009年版。

6.蒋善国《文字学》,上海教育出版社1987年版。

7.张天弓《先唐咏书辞赋研究》,载《全国第五届书学讨论会论文集》,河北教育出版社2000年版。

8.张天弓《略论先唐书学文献》附《张天弓主要书学著述》,载《中国书法》2000年第12期。

9.张天弓《古代书论的肇始——从班固到崔瑗》,载《书法研究》2002年第3期。

10.张天弓《论“字势”》,载《全国第十届书学讨论会论文集》,中州古籍出版社2014版。

11.张天弓《书法本体论》,《中国书法》2016年第11期。

12.张天弓《赵孟頫兰亭序十三跋〉中的“字势”“用笔”“结字”》, 载《首届全国高等书法教育论坛论文集》,华文出版社2016年版。

13.张天弓《卫恒〈四体书势并序〉之“字势”》,载《书法研究》2017年第1期。

14.张天弓《认识书法作品的术语简释》(35个一级术语),载《书法报》5月2日、9日、13日、16日、23日、6月6日、13日。

三、思考问题:

1.《四体书势并序》的成文与流传?

2.《四体书势并序》(或《四体书势》)是原书名还是后人命名?首篇是《字势》还是《古文势》?

3.第三篇《隶势》是他人作还是卫恒自作?

4.怎样理解《四体书势并序》的著述体例及渊源?

5.魏晋历史文献中的“书学”何解?

6.《字势》《篆势》《隶势》《草势》(或《草书势》)之“势”,是指文体还是指书法形态?

7.卫恒自撰首篇《字势》,与《篆势》(蔡邕)《隶势》(卫恒)《草势》(崔瑗)三篇是什么关系?

8.为什么只能称“甲骨文”“金文”“籀文”不能称“甲骨字”“金字”“籀字”?

9.字体与书体的关系?字体、书体与书法家的关系?

10.书学的术语“势”“书势”“字势”“古文势”“草势”“篆势”“隶势”之间的关系?“字势”与“笔势”(“用笔”)、“结字”之间的关系?“字势”的“工”与“妙”?

11.草书的性质、特征与功用?

12.张芝“草圣”与草书“较能”?

13.崔瑗《草书势》所谓“法象”是什么意思?

14.临时从宜”与“一画不可移”是什么关系?

15.魏晋六朝的书学与文论的互动?

16.东汉博陵崔氏在书法史的地位?

17.河东卫氏在书法史的地位?

18.《四体书势并序》对后世的影响?


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