苏东坡《石恪画维摩赞》，此《赞》先依《维摩经》夸维摩诘之神力，归结为石恪以笔端画出维摩，则神力自然过之。若有人说维摩画像非实相，那麽毗耶城中一切尽非实相，则此画像自可与维摩本人等量齐观。东坡这是妙悟，亦是诙谐！
【始】
【1】《石恪画维摩赞》我观众工工一师，人持一药疗一病。风劳欲寒气欲暖，肺肝胃肾更平相克。
【2】挟方储药如丘山，卒无一药堪施用。有大医王抚掌笑，谢遣众工病随愈。问大医王以何药，还是
【3】众工所用者。我观三十二菩萨，各以意谈不二门。而维摩诘默无语，三十二义一时堕。我观此义亦不堕，维
【4】摩初不离是说。譬如油蜡作灯烛，不以火点终不明。忽见默然无语处，三十二说皆光焰。佛子若读维
【5】摩经，当作是念为正念。维摩能以方丈室，容受九百万菩萨。三万二千师子座，皆悉受容不迫辙。又能分布
【6】一钵饭，餍饱十方无量众。断取妙喜佛世界，如持针锋一枣叶。云是菩萨不思议，住大解脱神通力。
【7】我观石子一处士，麻鞵破帽露两肘。能使笔端出维摩，神力又过维摩诘。若云此画无实相，毗耶城
【8】中亦非实。佛子若见维摩像，当作此观为正观。
