吴应祥，号未鸣轩，1981年生于贵州瓮安，九三学社社员。中国书法家协会会员，贵州省书法家协会篆刻委员会秘书长，贵州省第十届青联委员，贵州省政协书画院特聘书画师，贵阳市书法家协会驻会副主席，贵阳市第十届青联委员。2015年9月随中国书法家协会代表团访问日本。篆刻作品入展中国书协和西泠印社主办的展览20余次。作品曾在《书法》、《书法报》、《书法导报》、《贵州日报》、《贵州都市报》、《贵州画报》等刊物上发表。
佛像印源起何时，未详记载，其形成当是秦汉肖形印运生而至。于宋元押印中，皆有佛、弥勒、菩萨造型，此为佛像印最早之佐证也。直至清赵之谦、吴昌硕将佛像引入印侧为款，佛像印即介入文人篆刻艺术之列，焕发新生。首尊佛像印之始作俑者，乃弘一法师也。其取法押印，雍容厚拙，憾未成面目。继往开来者，来楚生是也。其参画像、敦煌壁画之意，将佛像之神韵，显之方寸中，神完气足而鼎立印坛。后承继者，有甘肃钱默君，上海沈鼎雍、徐庆华，河南曾广，山西安多民，湖北叶青峰诸君也。
余治印有年，间或有佛造像，然多仿之，不可观。自辛卯岁，始有作佛像印之意。遂广搜佛教图形，博取前辈造像之刀笔，参阅研习。曾制佛像印五十余尊，钤朱审之，尽皆平淡，全无神采耳。何故耶？不明佛教经典，心中无佛；未知造像精神，刀笔无趣。天资愚钝，无师开悟。此为因，奈何、奈何，即止刀不刻。彷徨之，迷茫之。尔后，再往还问学于前人朱迹，见前人制佛像印，多取石窟造像之法，线条浑厚而拙朴，未见婀娜多姿之工笔画像法也。故而，余似有所悟，参以鸟虫云纹之意造像？将其婉曲飞动、庄严灵气之妙相显于印中，以追物我合一之境也。余即捉刀试刻，得数十尊异于前人诸家之造像，显于纸端，待方家赐教。
丙申三月十七日吴应祥于筑城
